و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن أبی أیّوب، عن برید[العجلیّ] [٣] قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ أَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثٰاقاً غَلِیظاً.

قال:المیثاق هی الکلمه الّتی عقد بها النّکاح،و أمّا[قوله:«] [٤] غلیظا».فهو ماء الرّجل یفضیه إلیها [٥].

و عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- : [٦] أخذتموهنّ بأمانه اللّه،و استحللتم فروجهنّ بکلمه اللّه.

وَ لاٰ تَنْکِحُوا مٰا نَکَحَ آبٰاؤُکُمْ

،أی:الّتی نکحها آباؤکم.و إنّما ذکر«ما»دون «من»لأنّه أرید به الصّفه،أو إشاره إلی نقصان عقولهنّ.

و قیل [٧]:«ما»مصدریّه،علی إراده المفعول من المصدر.

مِنَ النِّسٰاءِ

:بیان ما نکح علی الوجهین.

إِلاّٰ مٰا قَدْ سَلَفَ

:استثناء من المعنی اللازم للنّهی،و کأنّه قیل:تستحقّون العقاب بنکاح منکوحه آبائکم،إلاّ ما قد سلف.أو من اللّفظ،للمبالغه فی التّحریم و التّعمیم،کقوله [٨]:

و لا عیب فیهم غیر أنّ سیوفهم.

بهنّ فلول من قراع الکتائب

[١] مجمع البیان ٢٦/٢.

[٢] الکافی ٥٦٠/٥،ح ١٩.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر.

[٤] المصدر:إلی امرأته.

[٥] مجمع البیان ٢٦/٢.

[٦] أنوار التنزیل ٢١١/١.

[٧] نفس الموضع و المصدر.

٨-