:حملهم علی الزّله، بِبَعْضِ مٰا کَسَبُوا :من معصیتهم النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-بترک المرکز و الحرص علی الغنیمه و غیر ذلک،فمنعوا التّأیید و قوّه القلب.

[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قوله: إِنَّ الَّذِینَ تَوَلَّوْا مِنْکُمْ یَوْمَ الْتَقَی الْجَمْعٰانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطٰانُ أی،خدعهم [٢] حتّی طلبوا الغنیمه. بِبَعْضِ مٰا کَسَبُوا قال:بذنوبهم.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣] عن زراره و حمران و محمّد بن مسلم،عن أحدهما -علیهما السّلام- فی قوله: إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطٰانُ بِبَعْضِ مٰا کَسَبُوا فهو عقبه بن عثمان، و عثمان بن سعد. ] [٤]

عن عبد الرّحمن [٥] بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- [فی قوله إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّیْطٰانُ بِبَعْضِ مٰا کَسَبُوا ] [٦] قال:هم أصحاب العقبه.

وَ لَقَدْ عَفَا اللّٰهُ عَنْهُمْ

:لتوبتهم و اعتذارهم.

إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ

:للذّنوب.

حَلِیمٌ

(١٥٥):لا یعاجل بعقوبه المذنب،کی یتوب.

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَکُونُوا کَالَّذِینَ کَفَرُوا

،یعنی:المنافقین.

وَ قٰالُوا لِإِخْوٰانِهِمْ

:لأجلهم و فیهم.و معنی إخوتهم،اتّفاقهم فی النّسب،أو المذهب.

إِذٰا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ

:إذا سافروا فیها و أبعدوا للتّجاره،أو غیرها.و کان حقّه «إذ»لقوله:«قالوا»لکنّه جاء علی حکایه الحال الماضیه.

أَوْ کٰانُوا غُزًّی

:جمع،غاز کعاف،و عفّی.

لَوْ کٰانُوا عِنْدَنٰا مٰا مٰاتُوا وَ مٰا قُتِلُوا

:مفعول«قالوا»و هو یدلّ علی أنّ إخوانهم،لم یکونوا مخاطبین به.

لِیَجْعَلَ اللّٰهُ ذٰلِکَ حَسْرَهً فِی قُلُوبِهِمْ

:متعلّق«بقالوا»علی أنّ اللاّم،لام

[١] تفسیر القمی ١٢١/١.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:خزلهم.

[٣] تفسیر العیاشی ٢٠١/١،ح ١٥٦.

[٤] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ١٥٨.

[٦] من المصدر.