فأقبل یزیّنها لی و یقول:أما تری بطنها و بیاضها؟أما تری ورکیها؟فلم یزل یقول لی هذا، حتّی رجعت إلیها و لم أملک نفسی حتّی جامعتها و ترکتها مکانها،فإذا أنا بصوت من ورائی یقول:یا شابّ،ویل لک من دیّان یوم الدّین،یوم یقفنی و إیّاک کما ترکتنی عریانه فی عساکر الموتی،و نزعتنی من حفرتی،و سلبتنی أکفانی،و ترکتنی أقوم جنبه إلی حسابی، فویل لشبابک من النّار.فما أظنّ أنّی أشمّ ریح الجنّه أبدا،فما تری لی یا رسول اللّه؟ فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:تنحّ عنّی یا فاسق،إنّی أخاف أن أحترق بنارک،فما أقربک من النّار.

ثم لم یزل-علیه السّلام-یقول و یشیر إلیه حتّی أمعن من بین یدیه،فذهب فأتی المدینه فتزوّد منها،ثمّ أتی بعض جبالها فتعبّد فیها و لبس مسحا و غلّ یدیه جمیعا إلی عنقه [١]،و نادی:یا ربّ،هذا عبدک بهلول بین یدیک مغلول،یا ربّ أنت الّذی تعرفنی و زل منّی ما تعلم،یا سیّدی یا ربّ إنّی أصبحت من النّادمین،و أتیت نبیّک تائبا فطردنی و زادنی خوفا،فأسألک باسمک و جلالک و عظمه [٢] سلطانک أن لا تخیّب رجائی سیّدی و لا تبطل دعائی و لا تقنطنی من رحمتک.

فلم یزل یقول ذلک أربعین یوما و لیله،تبکی له السّباع و الوحوش،فلمّا تمّت له أربعون یوما و لیله،رفع یدیه إلی السّماء و قال:اللّهمّ،ما فعلت فی حاجتی،إن کنت استجبت دعائی و غفرت خطیئتی فأوح إلی نبیّک،و إن لم تستجب[لی] [٣] دعائی و لم تغفر [لی] [٤] خطیئتی و أردت عقوبتی فعجّل بنار تحرقنی أو عقوبه فی الدّنیا تهلکنی و خلّصنی من فضیحه یوم القیامه.

فأنزل اللّه-تبارک و تعالی-علی نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ الَّذِینَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَهً ،یعنی:الزّنا أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ،یعنی:بارتکاب ذنب أعظم من الزّنا، و هو [٥] نبش القبر و أخذ الأکفان ذَکَرُوا اللّٰهَ فَاسْتَغْفَرُوا [٦] لِذُنُوبِهِمْ یقول:خافوا اللّه فعجّلوا التّوبه. وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّٰهُ یقول-عزّ و جلّ-:أتاک عبدی-یا محمّد-تائبا فطردته،فأین یذهب و إلی من یقصد و من یسأل أن یغفر له ذنبه [٧] غیری؟ثمّ قال-عزّ و

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:حلقه.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:عظم.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] المصدر:و استغفروا.

[٦] المصدر:ذنبا.

٧-