جلّ- وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلیٰ مٰا فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ یقول:لم یقیموا علی الزّنا و نبش القبور و أخذ الأکفان. أُولٰئِکَ جَزٰاؤُهُمْ مَغْفِرَهٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ جَنّٰاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعٰامِلِینَ .

فلمّا نزلت هذه الآیه علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-خرج،و هو یتلوها و یتبسّم [١]،فقال لأصحابه:من یدلّنی علی ذلک الشّابّ التّائب؟ فقال معاذ:یا رسول اللّه،بلغنا أنّه فی موضع کذا و کذا.

فمضی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-بأصحابه [٢] حتّی انتهوا إلی ذلک الجبل، فصعدوا إلیه یطلبون الشّابّ،فإذا هم بالشّابّ قائم بین صخرتین مغلوله یداه إلی عنقه،قد اسودّ وجهه و تساقطت أشفار عینیه من البکاء،و هو یقول:سیّدی قد أحسنت خلقی و أحسنت صورتی،فلیت شعری ما ذا ترید بی،أفی النّار تحرقنی أو فی جوارک تسکننی؟ اللّهمّ،إنّک قد أکثرت الإحسان إلیّ فأنعمت علیّ،فلیت شعری ما ذا یکون آخر أمری، إلی الجنّه تزفّنی أم إلی النّار تسوقنی؟اللّهمّ،إنّ خطیئتی أعظم من السّموات و الأرض و من کرسیّک الواسع و عرشک العظیم،فلیت شعری تغفر خطیئتی أم تفضحنی بها یوم القیامه؟ فلم یزل یقول نحو هذا و هو یبکی و یحثوا التّراب علی رأسه،و قد أحاطت به السّباع، و صفّت فوقه الطّیر،و هم یبکون لبکائه.

فدنا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فأطلق یدیه من عنقه،و نفض التّراب عن رأسه،و قال:یا بهلول،أبشر فإنّک عتیق اللّه من النّار.

ثمّ قال-صلّی اللّه علیه و آله-لأصحابه:هکذا تدارکوا الذّنوب کما تدارکها بهلول [٣]،ثمّ تلا علیه ما أنزل اللّه-عزّ و جلّ-فیه و بشّره بالجنّه.

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ

:وقائع،سنّها اللّه فی الأمم المکذّبه.

و قیل [٤]:أمم.قال:

ما عاین الناس من فضل کفضلکم

و لا أری مثله فی سالف السنن

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:هو یتبسّم.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:و أصحابه.

[٣] یوجد فی المصدر بعد هذه العباره:«أبشر فانّک عتیق اللّه من النار»و قد سبق مجیئها.فلا داعی لها.

[٤] أنوار التنزیل ١٨٣/١.