و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام- :ما کانوا أذلّه و فیهم رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و إنّما نزل:و لقد نصرکم اللّه ببدر و أنتم الضّعفاء.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]:عن أبی بصیر قال :قرأت عند أبی عبد اللّه-علیه السّلام-:

وَ لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّهٌ

فقال:[مه] [٣] لیس هکذا أنزلها اللّه،إنّما أنزلت:و أنتم قلیل.

[و فیه [٤]:عن ربعی بن حریز،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- أنّه قرأ:«و لقد نصرکم اللّه ببدر و أنتم ضعفاء»و ما کانوا أذلّه و رسول اللّه فیهم علیه و آله السّلام.] [٥]

و فی روایه [٦]:ما أذلّ اللّه رسوله قطّ،و إنّما أنزلت و أنتم قلیل.

و معنی هذه الأخبار،أنّ الآیه ما أنزلها اللّه بمعنی أنتم أذلّه فی الواقع،بل بهذا المعنی.و الأخبار الّتی دلّت علی أنّ عدّتهم کانت ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلا قد مرّت.

فَاتَّقُوا اللّٰهَ

:فی الثّبات، لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (١٢٣):ما أنعم به علیکم، إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ :ظرف لنصرکم الله.

و قیل [٧]:بدل ثان من«إذ غدوت»علی أنّ قوله لهم ذلک یوم أحد،و کان مع اشتراط الصّبر و التّقوی عن المخالفه،فلمّا لم یصبروا عن الغنائم و خالفوا أمر رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-لم تنزل الملائکه.

أَ لَنْ یَکْفِیَکُمْ أَنْ یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاٰثَهِ آلاٰفٍ مِنَ الْمَلاٰئِکَهِ مُنْزَلِینَ

(١٢٤):

إنکار أن لا یکفیکم ذلک.و إنّما جیء«بلن»إشعارا بأنّهم کانوا کالآئسین من النّصر،

[١] تفسیر القمی ١٢٢/١.

[٢] تفسیر العیاشی ١٩٦/١،ح ١٣٣.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣٥.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣٤.

[٧] أنوار التنزیل ١٨٠/١.