قیل [١]:کانوا یفتنون المؤمنین و یحرشون بینهم،حتّی أتوا الأوس و الخزرج، فذکّروهم ما بینهم فی الجاهلیّه من التّعادی و التّحارب،لیعودوا لمثله،و یحتالون لصدّهم عنه.

تَبْغُونَهٰا عِوَجاً

:حال من الواو،و اللاّم فی المفعول الأوّل محذوف،أی:طالبین لسبیل اللّه اعوجاجا.

أو«عوجا»تمییز من النّسبّه إلی المفعول،أی:طالبین عوجها،بأن تلبسوا علی النّاس،و توهّموا أنّ فیه عوجا عن الحقّ،بمنع النّسخ و تغییر صفه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و نحوهما.أو بأن تحرشوا بین المؤمنین لتختلف کلمتهم،و یختلّ أمر دینهم.

وَ أَنْتُمْ شُهَدٰاءُ

:أنّها سبیل اللّه،و الصّدّ عنها ضلال و إضلال،و أنتم عدول عند أهل ملّتکم،یثقون بأقوالکم و یستشهدونکم فی القضایا.

وَ مَا اللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ

(٩٩):وعید لهم.و لمّا کان المنکر فی الآیه الأولی کفرهم و هم یجهرون به،ختمها بقوله: وَ اللّٰهُ شَهِیدٌ عَلیٰ مٰا تَعْمَلُونَ .و فی هذه الآیه صدّهم المؤمنین عن الإسلام،و کانوا یخفونه و یحتالون فیه،قال: وَ مَا اللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ .

یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقاً مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتٰابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمٰانِکُمْ کٰافِرِینَ

(١٠٠)

قیل [٢]:نزلت فی نفر من الأوس و الخزرج کانوا جلوسا یتحدّثون،فمرّ بهم شاس بن قیس الیهودیّ،فغاظه تآلفهم و اجتماعهم،فأمر شابّا من الیهود أن یجلس إلیهم،و یذکّرهم یوم بغاث [٣]،و ینشدهم بعض ما قیل فیه،و کان الظّفر فی ذلک الیوم للأوس،ففعل،

[١] أنوار التنزیل ١٧٤/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:بعاث.