و المراد بالتوجه تكبيرة الافتتاح، لقوله تعالى" وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ [٢]" أو النية لقوله تعالى" وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‌ [٣]" و أمثاله، أو استقبال القبلة بأن يكون المراد بالقبلة معرفتها لا التوجه إليها، و هو بعيد.

و بالدعاء القنوت، لقوله تعالى" قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ‌ [٤]" أو الأعم منه و من الحمد لقوله تعالى" فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ‌ [٥]" و الأول أظهر.

قوله عليه السلام: سنة في فريضة أي: ظهر وجوبه أو رجحانه من السنة، بأن يوقع في فعل ظهر وجوبه بالقرآن‌

[١]سورة المدّثّر: ٤.

[٢]سورة المدّثّر: ٣.

[٣]سورة البينة: ٥.

[٤]سورة البقرة: ٢٣٨.

[٥]سورة المزّمّل: ٢٠.