ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٣

قَدْ رَأَيْتُهَا مَا أَنْظَفَهَا قُلْتُ أَ يُصَلَّى فِيهَا وَ إِنْ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيهَا فَقَالَ نَعَمْ أَ مَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى‌ سَبِيلًاصَلِّ عَلَى الْقِبْلَةِ وَ غَرِّبْهُمْ‌

و كان الاستشهاد بالآية يفهم منها أن بطلان المبطلين لا يضر بحقية المحقين.

ثم الخبر يومئ إلى طهارة أهل الكتاب، إلا أن يقال: ليس المراد بالنظافة الطهارة، بل المراد أنه ليس فيها قذارة و لا نجاسة مسرية.

قوله عليه السلام: و غربهم‌ لأنهم يصلون إلى المشرق. و في تفسير العياشي: و دعهم‌ [٢].

[١]مجمع البيان ٣/ ٤٣٦.

[٢]تفسير العيّاشيّ ٢/ ٣١٦، ح ١٥٧.