ربيع الأبرار و نصوص الأخبار

الجزء الثانى

الباب السادس عشر الجزاء و المكافأة و ما ناسب ذلك من ذكر العوض و الخلف و نحوه

الباب السابع عشر الجهل و النقص و الخطأ و التصحيف و التحريف و اللحن و ما أشبه ذلك

الباب الثامن عشر الجنون، و الحمق، و السفه، و الغفلة، و الحزن، و العجلة و ترك الأناة، و الفضول، و الدخول فيما لا يعني، و العبث

الباب التاسع عشر الجوابات المسكتة، و رشقات اللسان و ما يجري من الاستدراك و الاعتراض، و التبكيت، و المماراة، و اللجاج، و الجدل

الباب العشرون الجنايات و الذنوب و ما يتعلق بها من العقود و العقاب و الاعتذار و التنصل و التوبة

الباب الحادي و العشرون الحياء و السكوت، و قلّة الاسترسال، و العزلة، و الستر و الخمول، و سلامة الجانب، و التواضع، و هضم النفس و نحو ذلك

الباب الثاني و العشرون الاحتيال، و الكيد، و المكر، و النكر، و الدهاء و الخبث و الخديعة و الطر، و خبث الدخلة و فساد النية، و نحو ذلك

الباب الثالث و العشرون الخير و الصلاح، و ذكر الأخيار و الصلحاء و صفاتهم و أحوالهم، و ما جاء فيهم و عنهم

الباب الرابع و العشرون الخلق و صفاتها، و ذكر الحسن و القبح، و الطول و القصر، و الكبر و الصغر، و السمن و الهزال و غير ذلك

الباب الخامس و العشرون الأخلاق، و العادات الحسنة و القبيحة، و الغضب و الرفق، و العنف و الرقة، و القسوة، و خفة الروح، و الثقل

الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

الباب السابع و العشرون الذم و الهجو، و الشتم، و الاغتياب و ما شاكل ذلك

الباب الثامن و العشرون الذل و الهوان، و الضعف و القلة، و الخسة و سقوط الهمة، و ذكر الرعاع و الغفل

الباب التاسع و العشرون ذكر الله، و الدعاء و الاستغفار و المناجاة و التحميد و التسبيح، و الاستعاذة، و الصلاة على رسول اللّه (ص) ، و نحو ذلك

الباب الثلاثون الروائح، و ما جاء في الطيب في ألوانه من مفرده و مركبه، و التطيب به و استعماله

الباب الحادي و الثلاثون الرسوم في معاشرة الناس، و ملاقاتهم، و مصافحتهم، و مجالستهم، و مراسلتهم، و ذكرهم، و زيارتهم، و ذكر السلام و التحية، و آداب النفس، و ما يتصل بذلك

الباب الثاني و الثلاثون الأسماء، و الكنى، و الألقاب، و ما استحسن منها و استهجن، و نهي عنه، و حث عليه

ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٦٣ - الباب السادس و العشرون الدين و ما يتعلق به من ذكر الصلاة و الصوم و الحج و الصدقات و سائر العبادات و القربات

بين يدي من يهابه و يحتشم منه.

٩٩-ابن عباس: لئن اقرأ البقرة و آل عمران أرتلها و أتدبرها أحب إليّ من أن اقرأ القرآن هذرمة [١] . و قد نعتت أم سلمة [٢] قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فإذا هي تنعت قراءة مفصلة حرفا حرفا.

١٠٠-اتلوا القرآن و ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا.

١٠١-و عن صالح المري‌ [٣] : قرأت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم في المنام، فقال لي: يا صالح هذه القراءة فأين البكاء.

١٠٢-و عن ابن عباس: إذا قرأتم سجدة سبحان‌ [٤] فلا تعجلوا بالسجود حتى تبكوا، فإن لم تبك عين أحدكم فليبك قلبه.

١٠٣-و عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إن القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فتحازنوا.

١٠٤-أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم عبد اللّه بن عمر أن يختم القرآن في سبع.

١٠٥-و عن عثمان رضي اللّه عنه كان يفتتح ليلة الجمعة بالبقرة إلى المائدة، و ليلة السبت بالأنعام إلى هود، و ليلة الأحد بيوسف إلى مريم، و ليلة الاثنين بطه إلى طسم موسى و فرعون، و ليلة الثلاثاء بالعنكبوت إلى ص، و ليلة الأربعاء بتنزيل إلى الرحمن، و يختم ليلة الخميس.

١٠٦-و قيل أحزاب القرآن سبعة: الحزب الأول ثلاث سور، و الثاني خمس، و الثالث سبع، و الرابع تسع، و الخامس إحدى عشرة، و السادس

[١] هذرم القرآن: أسرع في قراءته.

[٢] أم سلمة: هي زوجة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تقدّمت ترجمتها.

[٣] صالح المرّي: هو صالح بن بشير المرّي البصري. تقدّمت ترجمته.

[٤] سجدة سبحان: هي قوله تعالى: وَ إِذْ قُلْنََا لِلْمَلاََئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاََّ إِبْلِيسَ قََالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً سورة الإسراء، الآية: ٦١.