و من منافعه: أنّ التختّم به يمنع صاحبه أن يصيبه الطّاعون؛ إذا ظهر في بلد هو فيه، و أنّه يعظّم لابسه في عيون الناس، و يسهل عليه قضاء الحوائج، و تتيسر له أسباب المعاش، و يقوّي قلبه و يشجعه، و أن الصاعقة لا تقع على من تختم به.

و إذا وضع تحت اللسان قطع العطش؛ قاله أرسطاطاليس.

قال: و امتحانه أن يحك به ما يشبهه من الأحجار فإنه يجرحها بأسرها و لا تؤثر هي فيه. انتهى ملخصا من «صبح الأعشى».

(و ذهبا و فضّة) لفظ «المواهب»: و أمرني أن أعرض عليك؛ أسيّر معك جبال تهامة زمرّذا و ياقوتا و ذهبا و فضة (فعلت، فإن شئت نبيّا ملكا، و إن شئت نبيّا عبدا!! فأومأ إليه جبريل) لما استشاره‌ (أن تواضع.

فقال: «بل نبيّا عبدا». قالها (ثلاثا. رواه الطّبرانيّ بإسناد حسن)

كما قال المنذري و غيره، و لا يعارضه قوله (صلّى اللّه عليه و سلم) أتيت بمقاليد الدّنيا على فرس أبلق جاءني به جبريل» رواه الإمام أحمد برجال الصحيح، و صححه ابن حبّان عن جابر (رضي الله تعالى عنه)! لأنّ هذا بعد ذاك للإشارة إلى ما ستملكه أمته من بعده.

فانظر إلى همته العلية (صلّى اللّه عليه و سلم) كيف عرضت عليه مفاتيح كنوز الأرض فأباها؟!

و معلوم أنّه لو أخذها لأنفقها في طاعة ربه، فأبى ذلك مع أن النّبوة معطاة له على كلا التقديرين. فيا لها من همّة شريفة رفيعة ما أسناها! و نفس زكيّة ما أبهاها! و قد عوّضه اللّه تعالى بالتصرف في خزائن السماء: ردّ الشمس بعد غروبها، و شقّ‌