بسم اللّه الرحمن الرحيم ، وبه ثقتي . هُوَ اللّه ُ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ ، يَا هُوَ ، يَا مَنْ لَا هُوَ إِلَا هُوَ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّادِقِينَ ، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْمُلْحِدِين . چون داعى دولت قاهره ، خليل بن الغازى القزوينى مأمور شد به شرح كافىِ كلينى به زبان فارسى و فارغ شد از شرح «كِتابُ الْعَقْل» از جمله سى و سه يا سى و چهار كتاب كه جزء كافى است ، شروع كرد در شرح «كتاب التوحيد» به تاريخ صفرِ سال هزار و شصت و پنج هجرى ؛ و على اللّه التوكّل .

اصل :كِتابُ التَّوْحِيد

شرح : اين كتابى است كه در آن احاديثى مذكور مى شود كه نسبت دارد به اقرار به يگانگى كردگار به تدبير عالم درصفات ربوبيّت . مراد به ربوبيّت ، صاحبِ كلّ اختيارِ هر كس و هر چيز بودن است و مى آيد در حديث سوّمِ باب هفتم ـ كه «بابُ النِّسْبَة» است ـ اين كه حدّ صفات ربوبيّت ، صفاتى است كه در سوره «قُلْ هُوَ اللّه ُ أَحَد» و هفت آيت از اوّل سوره حديد است . در اين كتاب سى و پنج باب است ؛ اوّل : بابُ حُدوثِ العالَم وإثبات المُحْدِث . دوم : بابُ إطلاقِ القَوْلِ بأنّه تعالى شَيءٌ . سوم : باب أنّه تعالى لا يُعْرَفُ إلّا بِه . چهارم : بابُ أدْنَى المَعْرفة . پنجم : بابُ المَعْبود . ششم : بابُ الكَوْنِ والمَكان . هفتم : بابُ النسبة . هشتم : بابُ النهي عَن الكلامِ في الكيفيّة . نهم : بابٌ في إبطال الرُّؤيَة . دهم : بابُ النَّهي عَن الصِّفَةِ بِغَيْرِ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ جَلَّ وتعالى . يازدهم : بابُ النَّهي عن الْجِسْم والصُّورَة . دوازدهم : بابُ صِفَات الذات . سيزدهم : بابٌ آخَرَ وهُو مِنَ البَابِ الأَوَّل.