[٢/ ٦٦٣٤] و أخرج أبو داود عن عكرمة: أنّ أمّ حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن تنتظر أيّام أقرائها ثمّ تغتسل و تصلّي، فإن رأت شيئا من ذلك توضّأت و صلّت‌[٢].

[٢/ ٦٦٣٥] و عن سعيد بن جبير عن عليّ عليه السّلام و ابن عبّاس: «المستحاضة تجلس أيّام قرئها»[٣].

[٢/ ٦٦٣٦] و أخرج عبد الرزّاق و ابن جرير و ابن المنذر و البيهقي عن عمرو بن دينار قال: الأقراء الحيض، عن أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌[٤].

[٢/ ٦٦٣٧] و أخرج ابن جرير و البيهقي عن ابن عبّاس في قوله: ثَلاثَةَ قُرُوءٍ قال: ثلاث حيض‌[٥].

[٢/ ٦٦٣٨] و أخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله: وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ قال: حيض‌[٦].

[١] النسائي ١: ١٢١ و ١٨٣.

[٢] أبو داود ١: ٧٧/ ٣٠٥، باب ١١٧؛ البيهقي ١: ٣٥١، و فيه: .. ثمّ تغتسل أو تصلّي فإذا رأت بعد ذلك شيئا توضّأت و استثفرت و احتشت و صلّت.

[٣] أبو داود ١: ٦٩؛ سنن النسائي ١: ١٨٤- ١٨٥، بلفظ: عن زينب بنت جحش قالت: قلت للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّها مستحاضة فقال:« تجلس أيّام أقرائها ثمّ تغتسل و تؤخّر الظهر و تعجّل العصر و تغتسل و تصلّي و تؤخّر المغرب و تعجّل العشاء و تغتسل و تصلّيهما جميعا و تغتسل للفجر»؛ البيهقي ١: ٣٣٥؛ المصنّف لعبد الرزّاق ١: ٣٠٤/ ١١٦٩ و ١١٧٠، عن سعيد بن المسيّب و عن عائشة؛ المصنّف لابن أبي شيبة ١: ١٥١/ ٨، باب ١٥٦. بلفظ: عن الشعبي قال: أرسلت امرأتي إلى امرأة مسروق فسألتها عن المستحاضة فذكرت عن عائشة أنّها قالت: تجلس أيّام أقرائها ثمّ تغتسل و تتوضّأ لكلّ صلاة.

[٤] الدرّ ١: ٦٥٧؛ المصنّف لعبد الرزّاق ٦: ٣١٧/ ١٠٩٩٢؛ الطبري ٢: ٥٩٦/ ٣٧٠٤؛ البيهقي ٧: ٤١٨/ ١٥١٧٦.

[٥] الدرّ ١: ٦٥٧؛ الطبري ٢: ٥٩٦/ ٣٧٠٣، و كذا عن الضحّاك بعد الرقم ٣٧٠٥ و السدّي برقم ٣٧٠٦؛ البيهقي ٧: ٤١٧/ ١٥١٧٥؛ ابن أبي حاتم ٢: ٤١٥/ ٢١٨٩. و كذا عن عليّ و مجاهد و أبي الدرداء و عبادة بن الصامت و أبي موسى و سعيد بن جبير و الحسن و عكرمة و الشعبي و قتادة في إحدى الروايات و الربيع بن أنس و مقاتل بن حيّان و السدّي و عطاء الخراساني؛ البغوي ١: ٢٨٩؛ مجمع البيان ٢: ٩٨- ٩٩؛ ابن كثير ١: ٢٧٧؛ أبو الفتوح ٣: ٢٥٩- ٢٦٠؛ الثعلبي ٢:

١٧٠.

[٦] الدرّ ١: ٦٥٧؛ الطبري ٢: ٥٩٥/ ٣٦٩٩؛ البغوي ١: ٢٩٨؛ مجمع البيان ٢: ٩٩؛ القرطبي ٣: ١١٣؛ ابن كثير ١: ٢٧٧؛ أبو الفتوح ٣: ٢٥٩- ٢٦٠.