التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٠ - الاقتراح على الله مذموم و فضول

قال: هذا موقوف.

و قد رواه زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري عن أنس بن مالك عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- فيما يروي عن ربّه- عزّ و جلّ- و رواه صالح المرّي عن الحسن عن أنس عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و زاد: و واحدة فيما بينك و بين عبادي، ثمّ قال: و أمّا الّتي بينك و بين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك‌[١].

قوله تعالى: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي‌ [٢/ ٥١٦٤] قال مجاهد: فليطيعوني‌[٢].

[٢/ ٥١٦٥] و عن عطاء الخراسانى: فليدعوني‌[٣].

[٢/ ٥١٦٦] و عن ابن المبارك: قال: طاعة اللّه‌[٤].

قوله تعالى: وَ لْيُؤْمِنُوا بِي.

[٢/ ٥١٦٧] قال عطاء الخراساني: و ليؤمنوا بي أنّي أستجيب لهم‌[٥].

[٢/ ٥١٦٨] و قال الصادق عليه السّلام: «أي و ليتحقّقوا أنّي قادر على إعطائهم ما سألوه»[٦].

[٢/ ٥١٦٩] و روى العيّاشيّ بالإسناد إلى ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «يعلمون أنّي قادر على أن أعطيهم ما يسألون»[٧].

[٢/ ٥١٧٠] و أخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال: قال المسلمون: أ قريب ربّنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فنزلت: فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي‌ ليطيعوني، و الاستجابة هي الطاعة، وَ لْيُؤْمِنُوا بِي‌ ليعلموا أنّي‌

[١] الشعب ٢: ٣٩- ٤٠/ ١١١٢- ١١١٣.

[٢] الطبري ٢: ٢١٧/ ٢٣٨٩؛ مجمع البيان ٢: ١٨؛ الدرّ ١: ٤٧٣.

[٣] الطبري ٢: ٢١٧/ ٢٣٩١.

[٤] المصدر/ ٢٣٩٠.

[٥] المصدر/ ٢٣٩١- ٢٣٩٢.

[٦] مجمع البيان ٢: ١٨؛ التبيان ٢: ١٣١؛ البحار ٨٧: ٥٣، باب ٦.

[٧] العيّاشيّ ١: ١٠٢/ ١٩٧؛ البحار ٩٠: ٣٢٣/ ٣٧، باب ١٧.