عبد اللّه عليه السّلام فقال إدريس: جعلنا اللّه فداك، ما الميسر؟ فقال عليه السّلام: «هي الشطرنج فقلت: أما إنّهم يقولون: إنّها النرد، قال: و النرد أيضا»[١].

[٢/ ٦٤٤٨] و روى العيّاشيّ بالإسناد إلى الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام قال: «النرد و الشطرنج من الميسر»[٢].

[٢/ ٦٤٤٩] و عن حمدويه عن محمّد بن عيسى، قال: كتب إبراهيم بن عنبسة إلى أبي الحسن الهادي عليه السّلام: إن رأى سيّدي و مولاي أن يخبرني عن قول اللّه- عزّ و جلّ-: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ ما الميسر جعلت فداك؟ فكتب: «كلّ ما قومر به فهو الميسر»[٣].

قوله تعالى: وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ

لقد سألوا مرّة: «ما ذا يُنْفِقُونَ» الآية: ٢١٥»، فكان الجواب عن النوع و الجهة: قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ ....

أمّا هنا فجاء الجواب عن المقدار و الدرجة.

و العفو: خيار الشي‌ء و أطيبه: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ‌[٤]. لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‌[٥].

و العفو: الفضل و المعروف: إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ‌[٦]. إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً[٧]. عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ‌[٨]. وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ‌[٩]. وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ‌[١٠].

[١] الكافي ٦: ٤٣٦/ ٨؛ كنز الدقائق ٢: ٣٢٢؛ نور الثقلين ١: ٢١٠.

[٢] العيّاشيّ ١: ١٢٥/ ٣١٣؛ البرهان ١: ٤٦٨/ ٦.

[٣] العيّاشيّ ١: ١٢٥/ ٣١٢؛ كنز الدقائق ٢: ٣٢١- ٣٢٢؛ البرهان ١: ٤٦٨/ ٥؛ نور الثقلين ١: ٢٠٩- ٢١٠.

[٤] البقرة ٢: ٢٦٧.

[٥] آل عمران ٣: ٩٢.

[٦] النساء ٤: ١١٤.

[٧] الأحزاب ٣٣: ٦.

[٨] البقرة ٢: ٢٣٦.

[٩] البقرة ٢: ٢٣٧.

[١٠] هود ١١: ٣.