التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٧١ - إن الخمر رأس كل شر
عبد اللّه عليه السّلام قال: «سأله رجل فقال له: أصلحك اللّه شرب الخمر شرّ أم ترك الصلاة؟ فقال: شرب الخمر، ثمّ قال: أو تدري لم ذاك؟ قال: لا، قال: لأنّه يصير في حال لا يعرف معها ربّه».
[٢/ ٦٣٩٥] و عن أبي جميلة عن الحلبيّ و زرارة و محمّد بن مسلم و حمران بن أعين عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام قالا: «إنّ الخمر رأس كلّ إثم».
[٢/ ٦٣٩٦] و عن زيد الشحّام، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ الخمر رأس كلّ إثم».
[٢/ ٦٣٩٧] و عن أبي أسامة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «الشرب مفتاح كلّ شرّ، و مدمن الخمر كعابد وثن، و أنّ الخمر رأس كلّ إثم، و شاربها مكذّب بكتاب اللّه تعالى، لو صدّق كتاب اللّه حرّم حرامه».
[٢/ ٦٣٩٨] و عن ابن مسكان، عمّن رواه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال: «إنّ اللّه- عزّ و جلّ- جعل للشرّ أقفالا و جعل مفاتيحها- أو قال: مفاتيح تلك الأقفال- الشراب».
[٢/ ٦٣٩٩] و عن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السّلام قال: «إنّ اللّه جعل للمعصية بيتا، ثمّ جعل للبيت بابا، ثمّ جعل للباب غلقا، ثمّ جعل للغلق مفتاحا، فمفتاح المعصية الخمر».
[٢/ ٦٤٠٠] و عن إبراهيم بن أبي البلاد عن أبيه عن أحدهما عليهما السّلام قال: «ما عصي اللّه- عزّ و جلّ- بشيء أشدّ من شرب الخمر؛ إنّ أحدهم ليدع الصلاة الفريضة و يثب على أمّه و أخته و ابنته و هو لا يعقل».
[٢/ ٦٤٠١] و عن محمّد بن الحسين رفعه قال: قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام: «إنّك تزعم أنّ شرب الخمر أشدّ من الزنا و السرقة؟ فقال عليه السّلام: نعم، إنّ صاحب الزنا لعلّه لا يعدوه إلى غيره، و إنّ شارب الخمر إذا شرب الخمر زنى و سرق و قتل النفس الّتي حرّم اللّه و ترك الصلاة».
[٢/ ٦٤٠٢] و عن محمّد بن يحيى عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «شرب الخمر مفتاح كلّ شرّ».
*** [٢/ ٦٤٠٣] و عن أبي أيّوب الخزّاز عن عجلان أبي صالح قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: «من شرب المسكر حتّى يفنى عمره كان كمن عبد الأوثان، و من ترك مسكرا مخافة من اللّه أدخله اللّه الجنّة و سقاه من الرحيق المختوم».