التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٥٧ - سورة البقرة(٢) آية ٢٠٥

[٢/ ٥٨٢٣] و أخرج أحمد في الزهد عن أبي الدرداء قال: كفى بك آثما أن لا تزال مماريا، و كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما، و كفى بك كاذبا أن لا تزال محدّثا إلّا حديثا في ذات اللّه عزّ و جلّ‌[١].

[٢/ ٥٨٢٤] و أخرج عنه قال: من كثر كلامه كثر كذبه، و من كثر حلفه كثر إثمه، و من كثرت خصومته لم يسلم دينه‌[٢].

[٢/ ٥٨٢٥] و قال ابن عبّاس: نزلت الآيات الثلاثة في المرائي، لأنّه يظهر خلاف ما يبطن. و هو المرويّ عن الصادق عليه السّلام‌[٣].

[٢/ ٥٨٢٦] أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله: وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌ قال: شديد الخصومة[٤][٥].

قوله تعالى: وَ إِذا تَوَلَّى سَعى‌ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ‌ [٢/ ٥٨٢٧] قال ابن عبّاس: إذا خرج من عندك و ذهب لوجهه.[٦] و هكذا قال سعيد و عكرمة.

و روي عن السّدّي نحو ذلك‌[٧].

[٢/ ٥٨٢٨] و قال ابن جريج: إذا غضب‌[٨].

[٢/ ٥٨٢٩] و قال الضحّاك: إِذا تَوَلَّى‌ أي ملك الأمر و أصبح واليا[٩].

[٢/ ٥٨٣٠] و قال الحسن: أي أعرض عن قوله الّذي أعطاه‌[١٠].

[٢/ ٥٨٣١] و قال مقاتل بن سليمان: ثمّ أخبر نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: وَ إِذا تَوَلَّى‌ يعني إذا توارى، و كان‌

[١] الدرّ ١: ٥٧٣؛ الزهد: ٢١٥/ ٧٤١؛ الدارمي ١: ٨٩، بلفظ: عن أبي الدرداء قال: لا تكون عالما حتّى تكون متعلّما، و لا تكون بالعلم عالما حتّى تكون به عاملا، و كفى بك آثما أن لا تزال مخاصما، و كفى بك آثما أن لا تزال مماريا، و كفى بك كاذبا أن لا تزال محدّثا في غير ذات اللّه.

[٢] الدرّ ١: ٥٧٣؛ كنز العمّال ١٦: ٢٥٤/ ٤٤٣٤٧.

[٣] مجمع البيان ٢: ٥٥؛ البرهان ١: ٤٤٨/ ٧.

[٤] من قولهم: لدّ الرّجل إذا خاصمه مخاصمة شديدة. و الألدّ: اللجوج العنود، المخاصم الشديد.

[٥] الدرّ ١: ٥٧٣؛ ابن أبي حاتم ٢: ٣٦٥/ ١٩١٩.

[٦] الطبري ٢: ٤٣٠.

[٧] ابن أبي حاتم ٢: ٣٦٦.

[٨] الطبري ٢: ٤٣١؛ الثعلبي ٢: ١٢٣.

[٩] الثعلبي ٢: ١٢٣؛ البغوي ١: ٢٦٣؛ أبو الفتوح ٣: ١٥٣.

[١٠] الثعلبي ٢: ١٢٣؛ مجمع البيان ٢: ٥٥؛ أبو الفتوح ٣: ١٥٤.