التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٤٣ - الصوم أيام التشريق بمنى

[٢/ ٥٤٥٧] و أخرج ابن جرير عن عطاء قال: من كان أهله من دون المواقيت، فهو كأهل مكّة لا يتمتّع‌[١].

[٢/ ٥٤٥٨] و عن مكحول: ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ قال: من كان دون المواقيت‌[٢].

[٢/ ٥٤٥٩] و هكذا روى الشيخ بإسناده عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللّه، في‌ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ قال: «ما دون الأوقات إلى مكّة»[٣].

[٢/ ٥٤٦٠] و روى العيّاشيّ بالإسناد إلى حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللّه في‌ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ قال: «دون المواقيت إلى مكّة فهم من حاضري المسجد الحرام و ليس لهم متعة»[٤].

[٢/ ٥٤٦١] و أخرج ابن جرير و ابن المنذر عن ابن عبّاس في قوله: حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ قال: هم أهل الحرم‌[٥].

[٢/ ٥٤٦٢] و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر و الأزرقي عن عطاء بن أبي رباح أنّه سئل عن المسجد الحرام قال: هو الحرم أجمع‌[٦].

[٢/ ٥٤٦٣] و أخرج عبد بن حميد و ابن المنذر عن ابن عبّاس قال: الحرم كلّه هو المسجد الحرام.

و أخرج ابن المنذر عن ابن عمر مثله‌[٧].

[٢/ ٥٤٦٤] و أخرج ابن جرير عن معمر قال: سمعت الزّهري، يقول: من كان أهله على يوم أو

[١] الطبري ٢: ٣٥٠/ ٢٨٣٩؛ ابن كثير ١: ٢٤٢؛ التبيان ٢: ١٦١، بلفظ: قال مكحول و عطاء: من بين مكّة و المواقيت؛ أبو الفتوح ٣: ١٠٥، بنحو ما في التبيان؛ عبد الرزّاق ١: ٣٢١/ ٢١٥.

[٢] الطبري ٢: ٣٤٩/ ٢٨٣٧؛ الثعلبي ٢: ١٠٣، عن عكرمة؛ البغوي ١: ٢٤٩، عن عكرمة.

[٣] البرهان ١: ٤٢٩/ ١٠؛ التهذيب ٥: ٤٧٦/ ١٦٨٣- ٣٢٩، و: ٣٣/ ٩٩- ٢٨؛ الاستبصار ٢: ١٥٨/ ١٥٨- ٤.

[٤] العيّاشيّ ١: ١١٢/ ٢٤٩؛ البرهان ١: ٤٣٣/ ٣١؛ البحار ٩٦: ٨٧/ ٢، باب ٩.

[٥] الدرّ ١: ٥٢٢؛ الطبري ٢: ٣٤٩/ ٢٨٣٣، و زاد: و الجماعة عليه، و كذا عن مجاهد. ابن كثير ١: ٢٤٢، و زاد: و كذا روى ابن المبارك عن الثوري؛ البغوي ١: ٢٤٩، عن طاوس؛ أبو الفتوح ٣: ١٠٥، عن ابن عبّاس و مجاهد؛ عبد الرزّاق ١:

٣٢٠/ ٢١٣، عن ابن طاوس عن أبيه.

[٦] الدرّ ١: ٥٢٢.

[٧] المصدر.