و فی کتاب الاحتجاج [٣]:بإسناده إلی الإمام محمّد بن علیّ الباقر -علیهما السّلام-عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل،و فیه خطبه الغدیر، و فیها قال-صلّی اللّه علیه و آله- بعد أن ذکر علیّا و أولاده-علیهم السّلام-:ألا إنّ أعداءهم الّذین [٤] یصلون سعیرا.

[و فی کتاب ثواب الأعمال [٥]:أبی(رحمه اللّه)قال:حدّثنی عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ فی کتاب علیّ-علیه السّلام-أنّ آکل مال الیتیم [٦] سیدرکه وبال ذلک فی عقبه من بعده فی الدّنیا و یلحقه و بال ذلک فی الآخره،أمّا فی الدّنیا فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّهً ضِعٰافاً خٰافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللّٰهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدِیداً و أمّا فی الآخره فإنّ اللّه -عزّ و جلّ-یقول: إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً.

و فی من لا یحضره الفقیه [٧]:و قال الصّادق-علیه السّلام- :إنّ آکل مال الیتیم سیلحقه و بال ذلک فی الدّنیا و الآخره،أمّا فی الدّنیا فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ لْیَخْشَ الَّذِینَ لَوْ تَرَکُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّیَّهً ضِعٰافاً خٰافُوا عَلَیْهِمْ فَلْیَتَّقُوا اللّٰهَ و أمّا فی الآخره فإنّ اللّه -عزّ و جلّ-یقول: إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوٰالَ الْیَتٰامیٰ ظُلْماً إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:حدّثنی أبی،عن صفوان،عن عبد اللّه بن مسکان،

[١] تفسیر العیاشی ٢٢٥/١،ح ٤٨.

[٢] ما بین المعقوفتین یوجد فی أ،فقط.

[٣] الاحتجاج ٧٩/١.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] ثواب الأعمال٢٧٧/-٢٧٨،ح ١.

[٦] المصدر:«مال الیتامی ظلما»بدل«مال الیتیم».

[٧] من لا یحضره الفقیه ١٠٦/٣،ح ٤٣٩.

[٨] تفسیر القمی ٧٢/١.