قال قابیل:ما أرضی بهذا،أ تنکحنی أخت هابیل القبیحه و تنکح هابیل أختی الجمیله؟ قال:فأنا [٣] أقرع بینکما،فإن خرج سهمک یا قابیل علی لوزا و خرج سهمک یا هابیل علی إقلیما،زوّجت کلّ واحد منکما الّتی یخرج [٤] سهمه علیها.

قال:فرضینا بذلک،فاقترعا.

قال:فخرج سهم هابیل علی لوزا أخت قابیل،و خرج سهم قابیل علی إقلیما أخت هابیل.

قال:فزوّجهما علی ما خرج لهما من عند اللّه،قال:ثمّ حرّم اللّه نکاح الأخوات بعد ذلک.

قال:فقال له القرشیّ:فأولداهما؟ قال:نعم.

فقال له القرشیّ:فهذا فعل المجوس الیوم.

قال:فقال علیّ بن الحسین-علیه السّلام-:إنّ المجوس إنّما فعلوا[ذلک] [٥] بعد التّحریم من اللّه،ثمّ قال له علیّ بن الحسین-علیه السّلام-:لا تنکر هذا،إنّما هی شرائع جرت،ألیس اللّه قد خلق زوجه آدم منه ثمّ أحلّها له؟فکان ذلک شریعه من شرائعهم، ثمّ أنزل اللّه التّحریم بعد ذلک.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٦]،بإسناده إلی محمّد بن المفضّل [٧]،عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-أنّه قال :فلمّا أکل [آدم] [٨] من الشّجره أهبط [٩] إلی الأرض،فولد له هابیل و أخته توأما [١٠] و ولد له قابیل و أخته

١- ١ و ٢) -من المصدر.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:فإذا.

[٣] المصدر:خرج.

[٤] من المصدر.

[٥] کمال الدین و تمام النعمه٢١٣/،ح ٢.

[٦] المصدر:محمّد بن الفضیل.

[٧] من المصدر.

[٨] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:هبط.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:توأم.

١٠-