تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٠٢ - سوره آل عمران
و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن الصادق-علیه السّلام- :یعنی،فیما أمرکم به و افترض علیکم.
و فی أصول الکافی [٢]:بعض أصحابنا-رفعه-عن محمّد بن سنان،عن داود بن کثیر الرّقیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام- :
إنّ اللّه-تبارک و تعالی-لمّا خلق نبیّه و وصیّه و ابنته و ابنیه و جمیع الأئمّه -علیهم السّلام-و خلق شیعتهم،أخذ علیهم المیثاق أن یصبروا و یصابروا و یرابطوا و أن یتّقوا اللّه.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن مسعده بن صدقه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه-تبارک و تعالی-: اِصْبِرُوا یقول:عن المعاصی وَ صٰابِرُوا علی الفرائض وَ اتَّقُوا اللّٰهَ یقول:اؤمروا بالمعروف و انهوا عن المنکر،ثمّ قال:و أیّ منکر أنکر من ظلم الأمّه لنا و قتلهم إیّانا؟ وَ رٰابِطُوا یقول:فی سبیل اللّه،و نحن السّبیل فیما بین اللّه و خلقه، و نحن الرّباط الأدنی،فمن جاهد عنّا فقد جاهد عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- و ما جاء به من عند اللّه لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ یقول:لعلّ الجنّه توجب لکم إن فعلتم ذلک، و نظیرها فی قول اللّه-تعالی-: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعٰا إِلَی اللّٰهِ وَ عَمِلَ صٰالِحاً وَ قٰالَ إِنَّنِی مِنَ الْمُسْلِمِینَ و لو کانت هذه الآیه فی المؤذنین کما فسّرها المفسّرون،لفاز القدریّه و أهل البدع معهم.
عن یعقوب السّرّاج [٤] قال: قلت:لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:تبقی الأرض یوما بغیر عالم منکم یفزع النّاس إلیه؟ قال:فقال لی:إذا لا یعبد اللّه یا أبا یوسف،لا تخلوا الأرض من عالم منّا ظاهر یفزع النّاس إلیه فی حلالهم و حرامهم،و إنّ ذلک لمبیّن فی کتاب اللّه،قال اللّه: یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا[اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا وَ رٰابِطُوا ] [٥] اصبروا علی دینکم،و صابروا عدوّکم ممّن یخالفکم، و رابطوا إمامکم وَ اتَّقُوا اللّٰهَ فیما أمرکم به و افترض علیکم.
[و فی روایه أخری [٦] عنه :اصبروا علی الأذی فینا.
[١] تفسیر العیاشی ٢١٣/١،ذیل حدیث ١٨١.و سیأتی الحدیث بتمامه قریبا.
[٢] الکافی ٤٥١/١،ح ٣٩.
[٣] تفسیر العیاشی ٢١٢/١،ح ١٧٩.
[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ١٨١.
[٥] لیس فی المصدر.
[٦] نفس المصدر ٢١٣/١،ح ١٨٢.