و فی کتاب الخصال [٤]:عن أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :إنّ اللّه-تبارک و تعالی-اختار من کلّ شیء أربعه-إلی أن-قال:و اختار من البیوتات [٥] أربعه،فقال-تعالی-: إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفیٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِیمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَی الْعٰالَمِینَ.

و عن جعفر بن محمّد [٦]،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ بن أبی طالب -علیهم السّلام-عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال فی وصیّه له :یا علیّ إنّ اللّه -عزّ و جلّ-أشرف علی الدّنیا فاختارنی منها علی رجال العالمین،ثمّ اطّلع الثّانیه فاختارک علی رجال العالمین بعدی،ثمّ اطّلع الثّالثه فاختار الأئمّه من ولدک علی رجال العالمین بعدک،ثمّ اطّلع الرّابعه فاختار فاطمه علی نساء العالمین.

[و فی عیون الأخبار [٧] فی باب مجلس الرّضا-علیه السّلام-عند المأمون مع أهل الملل و المقالات،و ما أجاب علیّ بن محمّد بن الجهم فی عصمه الأنبیاء-صلوات اللّه علیهم-حدیث طویل یقول فیه الرّضا-علیه السّلام-:أمّا قوله-عزّ و جلّ-فی آدم:

وَ عَصیٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَویٰ ،فإنّ اللّه-عزّ و جلّ-خلق آدم حجّه فی أرضه و خلیفته فی بلاده لم یخلقه للجنّه،و کانت المعصیه من آدم-علیه السّلام-فی الجنّه لا فی الأرض،و عصمته تجب أن یکون فی الأرض لیتمّ مقادیر أمر اللّه-عزّ و جلّ-فلمّا أهبط إلی الأرض و جعل حجّه و خلیفه عصم بقوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفیٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِیمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ عَلَی الْعٰالَمِینَ.

[١] مجمع البیان ٤٣٣/١.

[٢] أ:صریحه.

[٣] لیس فی أ.

[٤] الخصال٢٢٥/،ضمن حدیث ٥٨.

[٥] النسخ:البیوت.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.

[٦] نفس المصدر٢٠٦/،ح ٢٥.

[٧] عیون أخبار الرضا ١٩٢/١-١٩٣.