:بمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-. و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]: نزلت فی الّذین آمنوا برسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إقرارا لا تصدیقا،ثمّ کفروا لمّا کتبوا الکتاب فیما بینهم،أن لا یردّوا الأمر فی أهل بیته أبدا.فلمّا نزلت الولایه [٢] و أخذ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-المیثاق علیهم لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-آمنوا إقرارا لا تصدیقا،فلمّا مضی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-کفروا و ازدادوا کفرا.

و فی أصول الکافی [٣]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن محمّد بن أورمه و علیّ بن عبد اللّه،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام- فی هذه الآیه قال:نزلت فی فلان و فلان و فلان،آمنوا بالنّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-فی أوّل الأمر،و کفروا حیث عرضت علیهم الولایه حین قال النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-:من کنت مولاه.ثمّ آمنوا بالولایه لأمیر المؤمنین-علیه السّلام- ثمّ کفروا حیث مضی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فلم یقرّوا بالبیعه،ثمّ ازدادوا کفرا بأخذهم من تابعه بالبیعه لهم،فهؤلاء لم یبق فیهم من الإیمان شیء.

و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن جابر قال: قلت لمحمّد بن علیّ-علیهما السّلام-:قول اللّه فی کتابه: اَلَّذِینَ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا .

قال:هما و الثّالث و الرّابع و عبد الرّحمن و طلحه،و کانوا سبعه عشر رجلا.قال:

لمّا وجّه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و عمّار بن یاسر -رحمه اللّه-إلی أهل مکّه قالوا:بعث هذا الصّبیّ،و لو بعث غیره-یا حذیفه-إلی أهل مکّه و فی مکّه صنادیدها.و کانوا[فی مکّه] [٥] یسمّون علیّا:الصّبیّ.لأنّه کان اسمه

[١] تفسیر القمی ١٥٦/١.

[٢] أ:الآیه.

[٣] الکافی ٤٢٠/١،ح ٤٢.

[٤] تفسیر العیاشی ٢٧٩/١،ح ٢٨٦.

[٥] لیس فی المصدر.