عن أبی الصّباح [٥] قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:ما تقول فی رجل دعی إلی هذا الأمر فعرفه و هو فی أرض منقطعه إذ جاء موت الإمام،فبینا هو ینتظر إذ جاءه الموت؟ فقال:هو و اللّه بمنزله من هاجر إلی اللّه و رسوله فمات،فقد وقع أجره علی اللّه.

و فی الکافی [٦]:علیّ بن محمّد بن بندار،عن إبراهیم بن إسحاق،عن محمّد بن سلیمان الدّیلمی [٧] عن أبی حجر الأسلمیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- :من أتی مکّه حاجّا و لم یزرنی إلی المدینه جفوته یوم القیامه،و من أتانی زائرا وجبت له شفاعتی،و من وجبت له شفاعتی وجبت له الجنّه، و من مات فی أحد الحرمین مکّه و المدینه لم یعرض و لم یحاسب،و من مات مهاجرا إلی اللّه -تعالی-حشره اللّه-تعالی [٨]-مع أصحاب بدر.

وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ

:سافرتم.

فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاٰهِ

:بتنصیف الرّباعیّات.

و«من الصّلاه»صفه محذوف،أی:شیئا من الصّلاه.عند سیبویه.و مفعول «تقصروا»بزیاده«من»عند الأخفش [٩].و القصر،واجب.و نفی الجناح،لأنّهم ألفوا التّمام و کان مظنّه لأن یخطر ببالهم أنّ علیهم نقصانا فی التّقصیر،فرفع عنهم الجناح

[١] المصدر:قلت.

[٢] المصدر:لأبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-فذکرت له.

[٣] المصدر:و توجیه ابنه.

[٤] المصدر:فقال أبو الحسن.

[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ٢٥٢.

[٦] الکافی ٥٤٨/٤،ح ٥.

[٧] هو محمد بن سلیمان البصریّ الدیلمی أبو عبد اللّه.و فی النسخ«المدینی»بدل«الدیلمی»و هی خطأ. ر.تنقیح المقال ١٢٢/٣،رقم ١٠٧٨٩ و رقم ١٠٧٩٣.

[٨] ر:حشره اللّه تعالی یوم القیامه.

[٩] أنوار التنزیل ٢٤٠/١.