تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٦
بأعمال حسنه و باجتناب المحارم الّتی نهی اللّه-عزّ و جلّ-عنها،و لا ینالون منازل الأبرار.
حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید-رحمه اللّه [١]-قال:حدّثنا الحسین بن الحسن بن أبان،عن الحسین بن سعید،عن صفوان بن یحیی،عن حجر بن زائده عن حمران قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ (الآیه)قال:هم أهل الولایه.
قلت:و أیّ ولایه؟ فقال:أما إنّها لیست بولایه فی الدّین.لکنّها الولایه فی المناکحه و الموارثه و المخالطه.و هم لیسوا بالمؤمنین و لا بالکفّار.و هم المرجون لأمر اللّه.
حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلویّ [٢] قال:حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبیه،عن علیّ بن محمّد،عن أحمد بن محمّد،عن الحسن بن علیّ،عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمیّ،عن سلیمان بن خالد قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ (الآیه).
قال:یا سلیمان،فی هؤلاء المستضعفین من هو أثخن رقبه [٣] منک.المستضعفون قوم یصومون و یصلّون [٤]،تعفّ بطونهم و فروجهم،لا یرون أنّ الحقّ فی غیرنا،آخذین بأغصان الشّجره.فأولئک عسی اللّه أن یعفو عنهم إذا کانوا آخذین بالأغصان،و إن لم یعرفوا أولئک فإن عفا عنهم فبرحمته و إن عذّبهم فبضلالتهم عمّا عرّفهم.
أبی-رحمه اللّه-قال [٥]:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن علیّ بن الحکم،عن سیف بن عمیره،عن أبی الصّباح،عن أبی جعفر -علیه السّلام-أنّه قال فی المستضعفین الّذین لا یجدون حیله و لا یهتدون سبیلا:
لا یستطیعون حیله فیدخلوا فی الکفر،و لم یهتدوا فیدخلوا فی الإیمان.فلیس هم من الکفر و الإیمان فی شیء.
[١] نفس المصدر٢٢٠/،ح ٨.
[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٩.
[٣] یوجد فی أبعد هذه العباره:«بالاغصان و إن لم یعرفوا أولئک فان عفی عنهم»و الأظهر أنّها زائده و سیأتی بعد قلیل.
[٤] لیس فی أ.
[٥] نفس المصدر٢٠٣/،ح ١١.