-صلّی اللّه علیه و آله [١]-قال: فَقٰاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّٰهِ لاٰ تُکَلَّفُ [٢] إِلاّٰ نَفْسَکَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ .فلیس هذا إلاّ للرّسول. [٣] و قال لغیره: إِلاّٰ مُتَحَرِّفاً لِقِتٰالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلیٰ فِئَهٍ فلم یکن یومئذ فئه یعینونه علی أمره.

عن الثعالبی [٤]،عن عیص،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- کُلّف ما لم یکلّف أحد،أن یقاتل فی سبیل اللّه وحده، و قال: حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی الْقِتٰالِ و قال:إنّما کلّفتم الیسیر من الأمر،أن تذکروا اللّه.

عن إبراهیم بن مهزم [٥]،عن أبیه،عن رجل،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال :إنّ لکلّ کلبا یبتغی [٦] الشّرّ فاجتنبوه یکفکم اللّه بغیرکم [٧]،إنّ اللّه یقول: وَ اللّٰهُ أَشَدُّ بَأْساً وَ أَشَدُّ تَنْکِیلاً لا تعلمون بالشّرّ.] [٨].

مَنْ یَشْفَعْ شَفٰاعَهً حَسَنَهً

:راعی بها حقّ مسلم،و رفع بها عنه ضرا أو جلب نفعا،ابتغاء لوجه اللّه.و منها،الدّعاء لمسلم.

و فی الجوامع [٩]:عن الصّادق-علیه السّلام- :من دعا لأخیه المسلم بظهر الغیب ،استجیب له،و قال له الملک:و لک مثلاه.فذلک النّصیب.

یَکُنْ لَهُ نَصِیبٌ مِنْهٰا

،أی:ثوابها.

وَ مَنْ یَشْفَعْ شَفٰاعَهً سَیِّئَهً

:و هی ما کان خلاف ذلک.و منها،الدّعاء علی المؤمن.

یَکُنْ لَهُ کِفْلٌ مِنْهٰا

:نصیب من وزرها،مساو لها فی القدر.و«الکفل»النّصیب.

[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٠] قال:یکون کفیل ذلک الظّلم الّذی یظلم صاحب الشّفاعه.] [١١]وَ کٰانَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ مُقِیتاً (٨٥):مقتدرا.من أقات الشّیء:قدر

[١] المصدر:إلاّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

[٢] هکذا فی المصدر و فی النسخ:لا یکلّف اللّه.

[٣] هکذا فی المصدر و فی النسخ:الرسول.

[٤] نفس المصدر ٢٦٢/١،ح ٢١٤.

[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ٢١٥.

[٦] المصدر:یبغی.

[٧] المصدر:یکفکم اللّه قوم فاجتنبوا بغیرکم.

[٨] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٩] جوامع الجامع٩٢/.

[١٠] تفسیر القمی ١٤٥/١.

[١١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.