تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦٨
منزل دون منزلک،و إن لم أدخل فذاک حین لا أراک أبدا،فنزلت [١].
ذٰلِکَ
:إشاره إلی ما للمطیعین من الأجر و مزید الهدایه و مرافقه المنعم علیهم.أو إلی فضل هؤلاء المنعم علیهم و مرتبتهم.
اَلْفَضْلُ مِنَ اللّٰهِ
:خبره.أو«الفضل»خبره،و«من اللّه»حال.و العامل فیه،معنی الإشاره.
وَ کَفیٰ بِاللّٰهِ عَلِیماً
(٧٠):بجزاء من أطاعه.أو بمقادیر الفضل،و استحقاق أهله.
[و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٢] قال:حدّثنی عبید بن کثیر معنعنا،عن أصبغ بن نباته قال :لمّا [٣] هزمنا أهل البصره جاء علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام- حتّی استند إلی حائط من حیطان البصره.فاجتمعنا حوله و أمیر المؤمنین-علیه السّلام- راکب و النّاس نزول.فیدعو الرّجل باسمه فیأتیه.ثمّ یدعو الرّجل باسمه فیأتیه.[ثم یدعو الرجل فیأتیه.] [٤] حتّی وافاه بها [٥] نحو ستّین شیخا،کلّهم قد:صغروا [٦] اللّحی و عقصوها و أکثرهم یومئذ من همدان.فأخذ أمیر المؤمنین فی طریق من طرائق [٧] البصره و نحن معه،و علینا الدّروع و المغافر [٨]،متقلّدین السّیوف،متنکّبی الأترسه [٩]،حتّی انتهی إلی دار قوراء[عظیمه.] [١٠] فدخلنا.فإذا فیها نسوه یبکین.فلمّا رأینه صحن صیحه واحده و قلن:هذا قاتل الأحبّه.فأسکت [١١] عنهم.ثمّ قال:أین منزل عائشه؟فأوموا إلی حجره فی الدّار،فحملنا علیّا من دابّته.فأنزلناه.فدخل علیها.فلم أسمع من قول علیّ شیئا إلاّ أنّ عائشه کانت امرأه [١٢] عالیه الصّوت.فسمعت کهیئه المعاذیر:إنّی لم أفعل.ثمّ خرج علینا أمیر المؤمنین علیّ-علیه السّلام-فحملنا علیّا علی دابّته.فعارضته [١٣] امرأه من قبل
[١] أنوار التنزیل ٢٢٩/١.
[٢] تفسیر فرات٣٥/-٣٦.
[٣] لیس فی المصدر.
[٤] من المصدر.
[٥] المصدر:لها.
[٦] المصدر:صفروا.
[٧] المصدر:طرق.
[٨] المصدر:المغافیر.
[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:متنکی الاترمعیه.
[١٠] من المصدر.
[١١] هکذا فی النسخ و المصدر.و الظاهر:فسکت عنهنّ.
[١٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:امرأه کانت.
[١٣] المصدر:فعارضت.