تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥ - سوره آل عمران
یَقُولُونَ آمَنّٰا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنٰا.
و القرآن خاصّ و عامّ و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ،فالرّاسخون فی العلم یعلمونه.
الحسین بن محمّد [١]،عن معلّی بن محمّد[عن محمّد] [٢] بن أورمه،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-[قال :] [٣] الرّاسخون فی العلم أمیر المؤمنین و الأئمّه من بعده-علیهم السّلام-. ] [٤]
و بإسناده [٥] إلی أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-فی حدیث طویل یقول فیه -علیه السّلام- :فإن قالوا:من الرّاسخون فی العلم؟فقل:من لا یختلف فی علمه،فإن قالوا:فمن هو ذاک؟فقل:کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-صاحب ذلک،فهل بلّغ أولا؟فإن قالوا:قد بلّغ،فقل:هل مات-صلّی اللّه علیه و آله-و الخلیفه من بعده یعلم علما لیس فیه اختلاف؟فإن قالوا:لا،فقل:إنّ خلیفه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- مؤیّد،و لا یستخلف رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلاّ [٦] من یحکم [٧] بحکمه و إلاّ من یکون مثله إلاّ النّبوّه،و إن کان [٨] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لم یستخلف فی علمه أحدا فقد ضیّع من فی أصلاب الرّجال ممّن یکون بعده.
و فی کتاب کمال الدّین [٩] و تمام النّعمه:بإسناده إلی سلیم بن قیس الهلالیّ قال:
سمعت علیّا-علیه السّلام-یقول :ما نزلت علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-آیه من القرآن إلاّ أقرأنیها،و املاها علیّ،و أکتبها [١٠] بخطّی،و علّمنی تأویلها و تفسیرها و ناسخها و منسوخها و محکمها و متشابهها،و دعا اللّه-عزّ و جلّ [١١]-أن یعلّمنی فهمها و حفظها.فما نسیت آیه من کتاب اللّه و لا علما أملاه[علیّ] [١٢] فکتبته.و ما ترک [١٣] شیئا علّمه اللّه-عزّ و جلّ-من حلال و لا حرام و لا أمر و لا نهی و ما کان و ما یکون من طاعته او
[١] نفس المصدر و الموضع،ح ٣.
٢- ٢ و ٣) -یوجد فی المصدر.[٣] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.
[٤] نفس المصدر٢٤٥/١/،ضمن ح ١.و فی أ:و فی أصول الکافی و بإسناده.
[٥] لیس فی أور.
[٦] ر:لم یحکم.
[٧] أ:لن کان.
[٨] کمال الدین و تمام النعمه٢٨٤/-٢٨٥،ح ٣٧.
[٩] المصدر:کتبتها.
[١٠] المصدر:و دعا-عزّ و جلّ-لی.
[١١] یوجد فی المصدر.
[١٢] النسخ:و ما ترک اللّه.و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.
١٣-