و قیل [٣]:الصّعید،وجه الأرض،ترابا کان أو غیره فیجوز التّیمّم علی الحجر الصّلد.و یدفعه من القرآن قوله فی المائده:فامسحوا بوجوهکم و أیدیکم منه،أی:من بعضه،و جعل«من»لابتداء الغایه تعسّف إذ لا یفهم فی مثله إلاّ التّبعیض.

و من الحدیث

قوله-صلّی اللّه علیه و آله- :جعلت لی الأرض مسجدا و ترابها طهورا [٤]. فلو کان مطلق الأرض طهورا لکان ذکر التّراب مخلا،و کان العباره أن یقول:

جعلت لی الأرض مسجدا و طهورا [٥]کما فی الرّوایه الأخری.

و الآیه دلّت علی أنّ المسح ببعض الرّأس و الیدین لمکان الباء لا لإفاده الباء التّبعیض،حتّی یرد أنّ سیبویه صرّح بخلافه بل لمکانه و کونه حیث لم یحتج إلیه،لتعدیه الفعل بنفسه إلی المفعول.

إِنَّ اللّٰهَ کٰانَ عَفُوًّا غَفُوراً

(٤٣):فلذلک یسّر الأمر علیکم،و رخّص لکم.

[١] نفس المصدر ٢٤٤/١،ح ١٤٣.

[٢] لم نعثر علیه فی معانی الأخبار و لکن نقل فی الصافی،٤٥٥/١،عنه.

[٣] أنوار التنزیل ٢٢٢/١.

[٤] المعتبر ١١٦/٢.

[٥] وسائل الشیعه،ج ٢،باب ٧ من أبواب التیمم،ص ٩٦٩-٩٧٠،نقلا عن الکافی،الفقیه،المجالس، و الخصال.