سلیمان قال :وجد فی ذخیره حواری عیسی رقّ،فیه مکتوب بالقلم السّریانیّ،منقول من التّوراه،و ذلک لمّا تشاجر موسی و الخضر-علیهما السّلام-.فی قصّه السّفینه و الجدار و الغلام،و رجع موسی إلی قومه،فسأله أخوه هارون عمّا استعمله من الخضر و شاهده من عجائب البحر.

فقال موسی-علیه السّلام-:بینا أنا و الخضر علی شاطی البحر،إذ سقط بین أیدینا طائر،فأخذ فی منقاره قطره من ماء البحر و رمی بها نحو المشرق،و أخذ منه ثانیه و رمی بها نحو المغرب،ثمّ أخذ ثالثه و رمی بها نحو السّماء،ثمّ أخذ رابعه و رمی بها نحو الأرض،ثمّ أخذ خامسه و ألقاها فی البحر،فبهتنا [١] أنا و الخضر من ذلک،و سألته عنه.

فقال:لا أعلم.فبینا نحن کذلک و إذا بصیّاد یصید فی البحر،فنظر إلینا.

فقال:ما لی أراکما فی فکره من أمر الطّائر؟ فقلنا له:هو ذاک.

فقال:أنا رجل صیّاد و قد علمت إشارته،و أنتما نبیّان لا تعلمان! فقلنا:لا نعلم إلاّ ما علّمنا اللّه-عزّ و جلّ-.

فقال:هذا طائر فی البحر یسمّی مسلما،لأنّه إذا صاح یقول فی صیاحه:مسلم مسلم،فإشارته برمی الماء من منقاره نحو المشرق و المغرب و السّماء و الأرض و البحر یقول:إنّه یأتی فی آخر الزّمان نبیّ،یکون علم أهل المشرق و المغرب و أهل السّماء و الأرض عند علمه، مثل هذه القطره الملقاه فی البحر،و یرث علمه ابن عمّه و وصیّه.فعند ذلک سکن ما کنّا فیه من المشاجره،و استقلّ کلّ واحد منّا علمه بعد أن کنّا معجبین بأنفسنا،ثمّ غاب عنّا، فعلمنا أنّه ملک،بعثه اللّه إلینا لیعرّفنا نقصنا،حیث ادّعینا الکمال.

و ممّا ذکر فی معنی فضلهم-علیهم صلوات اللّه-

ما ذکر الشّیخ أبو جعفر

[١] النسخ و المصدر:فبهتّ.و ما أثبتناه فی المتن موافق البحار و النسختین ٢١٣٠ و ٢١٤٠ من الأربعین.