الرّسالات [١] الّتی حملوها إلی أممهم،فأخبروا أنّهم قد أدّوا ذلک إلی أممهم،و تسأل الأمم فیجحدونه [٢] کما قال اللّه [٣]: فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ فیقولون: مٰا جٰاءَنٰا مِنْ بَشِیرٍ وَ لاٰ نَذِیرٍ فیستشهد [٤] الرّسل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فیشهد بصدق الرّسل و یکذّب [٥] من جحدها من الأمم فیقول لکلّ أمّه منهم:بلی فَقَدْ جٰاءَکُمْ بَشِیرٌ وَ نَذِیرٌ وَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ أی:مقتدر [٦] علی شهاده جوارحکم علیکم بتبلیغ الرّسل إلیکم رسالاتهم،و لذلک [٧] قال اللّه-تعالی-لنبیّه: فَکَیْفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ کُلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئْنٰا بِکَ عَلیٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِیداً فلا یستطیعون ردّ شهادته خوفا من أن یختم اللّه علی أفواههم و أن تشهد علیهم جوارحهم بما کانوا یعملون،و یشهد علی منافقی قومه و أمّته [و کفّارهم بإلحادهم و عنادهم و نقضهم عهوده [٨] و تغییرهم سنّته و اعتدائهم علی أهل بیته و انقلابهم علی أعقابهم] [٩] و ارتدادهم علی أدبارهم و احتذائهم فی ذلک سنّه من تقدّمهم من الأمم الظّالمه الخائنه لأنبیائها،فیقولون بأجمعهم: رَبَّنٰا غَلَبَتْ عَلَیْنٰا شِقْوَتُنٰا وَ کُنّٰا قَوْماً ضٰالِّینَ [١٠]

و فی أصول الکافی [١١]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن یعقوب بن یزید،عن زیاد القندیّ،عن سماعه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام- فی هذه الآیه [١٢]،قال:نزلت فی أمّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-خاصّه،فی کلّ قرن منهم إمام منّا شاهد علیهم،و محمّد -صلّی اللّه علیه و آله-شاهد علینا.

[و فی شرح الآیات الباهرات:مثله سواء] [١٣]

أقول:نزول هذه الآیه فی هذه الأمّه لا ینافی عموم حکمها،فلا تنافی بین الأخبار.

[١] المصدر:الرساله.

[٢] المصدر:«و تسأل الأمم فتجحد»بدل«فأخبروا أنّهم قد أدّوا ذلک إلی أممهم و تسأل الأمم فیجحدونه».

[٣] الأعراف٦/.

[٤] المصدر:فتشهد.

[٥] المصدر:تکذیب.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:یقتدر.

[٧] المصدر:«کذلک»بدل«و لذلک».

[٨] المصدر:عهده.

[٩] لیس فی أ.

[١٠] المصدر:«ظالمین»و الآیه فی سوره المؤمنون١٠٦/.

[١١] الکافی ١٩٠/١،ح ١.

[١٢] ذکر فی المصدر نفس الآیه بدل«هذه الآیه».

[١٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٤٦/.و العباره لیست فی أ.