تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٢
و«أن یبیّن»مفعول یرید،و«اللام»مزیده لتأکید معنی الاستقبال اللازم للإراده.
و قیل [١]:المفعول محذوف،و«لیبیّن»مفعول له،أی:یرید الحقّ لأجله.
وَ یَهْدِیَکُمْ سُنَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ
:مناهج من تقدّمکم من أهل الرّشد، لتسلکوا طریقتهم.
و فی أصول الکافی [٢]:محمّد عن أحمد،عن علیّ بن النعمان-رفعه-عن أبی جعفر قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام- :یمصّون الثّماد و یدعون النّهر العظیم.
قیل له:و ما النّهر العظیم؟ قال:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و العلم الّذی أعطاه اللّه[،إنّ اللّه] [٣]-عزّ و جلّ-جمع لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-سنن النبییّن من آدم و هلمّ جرّا إلی محمّد -صلّی اللّه علیه و آله-.
قیل له:و ما تلک السّنن؟ قال:علم النّبیّین بأسره و إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-صیّر ذلک کلّه عند أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.
فقال له رجل:یا بن رسول اللّه،فأمیر المؤمنین-علیه السّلام-أعلم أم بعض النّبیین؟ فقال أبو جعفر-علیه السّلام-:اسمعوا[ما یقول،] [٤] إنّ اللّه یفتح مسامع من یشاء.إنّی حدّثته [٥]:إنّ اللّه جمع لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله-علم النّبیّین و إنّه جمع ذلک کلّه عند أمیر المؤمنین-علیه السّلام-و هو یسألنی:أهو أعلم أم بعض النّبیّین؟
وَ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ
:و یغفر لکم ذنوبکم،أو یرشدکم إلی ما یمنعکم عن المعاصی و یحثّکم علی التّوبه،أو إلی ما یکون کفّاره لسیّئاتکم.
وَ اللّٰهُ عَلِیمٌ
:بها.
حَکِیمٌ
(٢٦):فی وضعها.
[١] أنوار التنزیل ٢١٥/١.
[٢] الکافی ٢٢٢/١،ح ٦.
[٣] من المصدر.
[٤] من المصدر.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:حدّثت.