تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٢ - سوره آل عمران
قال:اذهبی فأنت حرّه لوجه اللّه.
وَ الَّذِینَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَهً
:فعله بالغه فی القبح،کالزّنا.
أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
:بأن أذنبوا أیّ ذنب کان.
و قیل [١]:الفاحشه الکبیره،و ظلم النّفس الصّغیره.و لعلّ الفاحشه ما یتعدّی، و ظلم النّفس ما لیس کذلک.
ذَکَرُوا اللّٰهَ
:تذکّروا وعیده،أو حکمه،أو حقّه العظیم.
فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
:بالنّدم و التّوبه.
وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّٰهُ
:استفهام بمعنی النّفی،معترض بین المعطوفین.و المراد به وصفه-تعالی-بسعه الرّحمه،و عموم المغفره،و الحثّ علی الاستغفار،و الوعد [٢] بقبول التّوبه.
وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلیٰ مٰا فَعَلُوا
،أی:لم یقیموا علی ذنوبهم غیر مستغفرین.
و فی أصول الکافی [٣]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن سالم،عن أحمد بن النّضر،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی هذه الآیه قال:الإصرار،أن یذنب الذّنب فلا یستغفر اللّه و لا یحدّث نفسه بتوبه،فذلک الإصرار.
علیّ بن إبراهیم [٤]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول :لا و اللّه،لا یقبل اللّه شیئا من طاعته علی الإصرار علی شیء من معاصیه.
عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد [٥] بن خالد،عن عبد اللّه بن محمّد النّهیکیّ [٦]، عن عمّار بن مروان القندیّ،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :
لا صغیره مع الإصرار،و لا کبیره مع الاستغفار.
محمّد بن یحیی،عن أحمد [٧] بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن معاویه بن عمّار
[١] أنوار التنزیل ١٨٢/١.
[٢] أ:الوعید.
[٣] الکافی ٢٨٨/٢،ح ٢.
[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٣.
[٥] نفس المصدر و الموضع،ح ١.
[٦] ر:«محمد بن عبد اللّه بن محمد النّهیکیّ».و هو وهم.ر.رجال النجاشی٢٢٩/،رقم ٦٠٥.
[٧] نفس المصدر ٤٢٦/٢-٤٢٧،ح ٤.