المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٠ - تنبيه

‌

المعتبر [١]، و اختار في الشرائع [٢] وجوب التراوح.

تنبيه:

قولهم «و لاغتسال الجنب سبع» اعتبر ابن إدريس الارتماس، و عبارته:

ينزح لارتماس الجنب الخال بدنه من نجاسة عينية المعلوم بطهارته قبل جنابته سبع دلاء، و حد ارتماسه أن يغطي ماء البئر رأسه، فاما ان نزل إليها و لم يغط رأسه ماؤها فلا تنجس و ادعى على ذلك الإجماع.

و هو وهم عرض له من عبارة الشيخين و تلميذيهما، حيث أوردوا المسألة بلفظ الارتماس، و لا جرم أن الارتماس انما يتحقق بذلك، فوهم أن العبارة مروية، و الروايات عارية من ذكر الارتماس، و انما وردت بأربع عبارات:

الأول: الوقوع، و هو في صحيحة الحلبي عن الصادق عليه السّلام قال: فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء [٣].

الثاني: النزول و هو في صحيحة عبد اللّه بن سنان عنه عليه السّلام قال: ان سقط في البئر دابة صغيرة أو نزل فيها جنب نزح سبع دلاء [٤].

الثالث: الدخول، و هو في صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام، قال:

إذا دخل الجنب البئر نزح منها سبع دلاء [٥].

[٢] شرائع الإسلام ١- ١٤.

[٣] تهذيب الأحكام ١- ٢٤٠، ح ٢٥.

[٤] تهذيب الأحكام ١- ٢٤١، ح ٢٦.

[٥] تهذيب الأحكام ١- ٢٤٤ ح ٣٤.