المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٧٢ - فيما يسجد عليه

‌

أقول: الجواز مذهب الأكثر، و مستنده الأصل، و رواية علي بن جعفر [١]، و المنع مذهب الشيخ في المبسوط [٢].

قال طاب ثراه: و قيل: يكره في قباء مشدود إلا في الحرب.

أقول: الكراهية مذهب الأكثر، و منع صاحب الوسيلة [٣] و المفيد إلا في الحرب إذا لم يتمكن من حله فيجوز للاضطرار، و الأول هو المعتمد.

قال طاب ثراه: و في القدمين تردد، أشبهه الجواز.

أقول: الجواز مذهب الشيخ في المبسوط [٤] و ابن إدريس و اختاره المصنف و العلامة، و هو المعتمد. و المنع مذهب الشيخ في الاقتصاد [٥]، و هو مذهب أبي علي.

[في مكان المصلي]

قال طاب ثراه: و في جواز صلاة المرأة إلى جانب المصلي قولان.

أقول: التحريم في التقدم [٦] و المحاذاة مذهب الشيخين و التقي و ابن حمزة، و الكراهية فيهما مذهب السيد و المصنف و العلامة.

قال طاب ثراه: و قيل يكره الى باب مفتوح، أو إنسان مواجه.

أقول: القائل بذلك التقي و لم يذكر غيره، و الأصل عدمه، و لا بأس باتباع فتواه، لأنه أحد الأعيان.

[فيما يسجد عليه]

قال طاب ثراه: و في الكتان و القز روايتان، أشهرهما المنع الا مع الضرورة.

[٢] المبسوط ١- ٨٢.

[٣] الوسيلة ص ٨٨.

[٤] المبسوط ١- ٨٧.

[٥] الاقتصاد ص ٢٥٨.

[٦] في «س»: التقديم.