المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٤١ - أم الولد على تردد

‌

و لا أعرف الوجه.

[في دية الذمي روايات]

قال طاب ثراه: و في دية الذمي روايات، و المشهور ثمانمائة درهم.

أقول: هذا هو المشهور في عمل الأصحاب، و هو في رواية درست عن ابن مسكان عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن دية اليهودي و النصراني و المجوسي قال: هم سواء ثمانمائة درهم [١].

و جعلها أبو علي أربعة آلاف درهم [لمن له ذمة من الرسول عليه السّلام، و ثمانمائة لمن ملكه المسلمون و منوا عليه، و هو في رواية أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: دية اليهودي و النصراني أربعة آلاف درهم] [٢] و دية المجوسي ثمانمائة درهم [٣].

و روى أبان بن تغلب عنه عليه السّلام قال: دية اليهودي و النصراني و المجوسي دية المسلم [٤]. و الأول هو المعتمد.

[في ولد الزنا قولان]

قال طاب ثراه: و في ولد الزنا قولان، أشبههما أن ديته كدية المسلم.

أقول: مختار المصنف مذهب الجمهور من الأصحاب، و قال الصدوق و السيد: كدية الذمي ثمانمائة درهم، و توقف ابن إدريس. و المعتمد الأول.

[أم الولد على تردد]

قال طاب ثراه: و أم الولد على تردد.

أقول: ذهب الشيخ في المبسوط [٥] الى تضمين السيد جناية أم ولده، و تبعه القاضي. و في الخلاف قال بعدمه، و اختاره المصنف و العلامة، و هو المعتمد.

[٢] ما بين المعقوفتين من «ق».

[٣] تهذيب الأحكام ١٠- ١٨٧، ح ٣٤.

[٤] تهذيب الأحكام ١٠- ١٨٧، ح ٣٢.

[٥] المبسوط ٦- ١٨٧.