المعروف بحمدان القلانسى، وابن جمهور. وروى عنه غير المصنف: الحسن بن أحمد بن الياس، والحسين بن على بن سفيان البزوفرى، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الاسكافى. السابع: أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد، مولى همدان، أبو العباس الكوفى الحافظ الزيدى، المعروف بابن عقده، لأن أباه كان نحويا يعقد فى كلامه كثيرا، ولد سنة ٢٤٩، وتوفى سنة ٣٣٣. روى عن خلق من الطبقة السابعة والثامنة. وروى عنه خلق من التاسعة والعاشرة. فهو من صغار الثامنة، وعاصر بطول عمره التاسعة أيضا، ومات بعد المصنف رحمه اللهبأربع سنين، وكان اعجوبة زمانه فى كثرة الحفظ، وسعة الرواية، والاضطلاع بعلمى الحديث والرجال وغيرهما، وكانت الخاصة والعامة تذعن له بذلك، وصنف كتبا كثيرة نافعة، وليس للمصنف عنه فى هذا الكتاب إلاّ أربع روايات، جنت اقلام الناسخين على سند اثنتين منها، وبقى اثنتان. الثامن: أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن، فقد روى المصنف عن أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن أربعة عشر حديثا، قرنه فى ستة منها بمحمد بن يحيى، وروى أيضا عنه عن محمد بن الحسين ستة أحاديث قرنه به فى خمسة منها، والظاهر ان الستة أيضا عن محمد بن الحسن، وصحف الحسن بالحسين، وسياق الأسانيد المذكورة يدل على أن محمد بن الحسن فيها هو محمد بن الحسن الصفّار القمى، فليس هو (حينئذ) أحمد العاصمى، ولا ابن عقده لعدم روايتهما عن الصفّار، فالظاهر أنّه رجل آخر من القميين أو الرازيين، شارك محمد بن يحيى فى الرواية عن الصفّار. وروى عنه المصنف رحمه الله، فهو من التاسعة، ويحتمل ان يكون ابن دؤل القمى (فتأمل). التاسع: أحمد بن مهران، فقد روى عنه المصنف قريبا من خمسين حديثا، وترحّم عليه عند ذكره فى أحد عشر منها فيما عندنا من نسخ الكافى، وروى هو سبعة عشر منها عن الشريف الصالح عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنى وسائرها عن محمد بن على، والظاهر انه أبو سمينة، فهو من الثامنة. وحكى العلامة عن ابن الغضائرى تضعيف هذا الشيخ، ونحن لا نعلم من أمره غير