شناخت نامه کليني و الکافي - قنبری، محمد - الصفحة ٢٣٢
إسماعيل البرمكى عن عليّ بن عباس الجراذيني عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن أبى إبراهيم عليه السلام ، [١] إلى غير ذلك من رواياتٍ كثيرة . [٢] فينبغى نشر الكلام فى المقام ، ورفع الإبهام عن وجه المرام .
مقدّمة
[ يقال لمحمّد بن جعفر بن عون : «محمّد بن أبى عبد اللّه » ]
محمّد بن جعفر بن عون الأسدى أبو الحسين الكوفى ساكن الريّ ، [٣] يقال له : «محمّد بن أبى عبد اللّه » كان ثقةً ، صحيحَ الحديث ، إلّا أنّه روى عن الضعفاء ، وكان يقول بالجبر والتشبيه ، وأنا فى حديثه من المتوقّفين ، وكان أبوه وجهاً ، روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، كما ذكره النجاشى والعلّامة فى الخلاصة ، [٤] لكن كلام النجاشى خالٍ عن قوله : «وأنا فى حديثه من المتوقّفين» إلّا أنّه زاد قوله : «له كتاب الجبر والاستطاعة ، أخبرنا أبوالعبّاس ابن نوح قال : حدّثنا الحسن بن حمزة قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدى بجميع كتبه» ، إلى آخر ما ذكره . وفى الفهرست : محمّد بن جعفر الأسدى يكنّى أبا الحسين ، له كتاب الردّ على أهل الاستطاعة ، أخبرنا جماعة عن التلعكبرى عن محمّد بن جعفر الأسدى . [٥] وعن الرجال : محمّد بن جعفر الأسدى ، يكنّى أبا الحسين الذى كان من أحد الأبواب . [٦]
[١] الكافى، ج ١ ، ص ١٢٥ ، ح ١ ، باب الحركة والإنتقال . وفيه : «عليّ بن عباس الخراذيني»[٢] فى تهذيب الأحكام فى باب الحيض و الاستحاضة و النفاس (تهذيب الأحكام، ج ١، ص ٣٨٥، ح١١٨٤) : أحمد بن محمّد بن محمّد عن جعفر بن محمّد عن خلف بن حماد قال : قلت لأبى الحسن الماضى عليه السلام ، إلى آخره ، و احتمل فاضل التسترى فى الحاشية كون جعفر بن محمّد هو جعفر بن محمّد بن عون الأسدى لما قيل : إنّه روى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى و كونه جعفر بن محمّد بن يونس لما قيل إنّه روى عنه أحمد بن محمّد (منه رحمه الله) . حكاه عنه المجلسى فى ملاذ الأخيار، ج ٣ ، ص ١١٨ .[٣] قوله : ساكن الري : بفتح الراء كما عن عجائب البلدان (منه رحمه الله) .[٤] رجال النجاشى، ص ٣٧٣ ، ش ١٠٢٠ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٦٠ ، ش ١٤٥ .[٥] الفهرست ، ص ١٥١ ، ش ٦٤٦ ، وفيه : «عن التعلكبريّ عن الأسدي» .[٦] رجال الشيخ، ص ٤٩٦ ، ش ٢٨ .