در اين نوشتار به بيان مقصود از «عدة من أصحابنا» پرداخته شده و با استفاده از نوشته هاى خود كلينى و ديگران؛ مقصود از عده را مشخص ساخته است. نويسنده، سپس به بحث تعليق در اسناد و تعيين بعضى از راويان پرداخته و مراد از على بن محمّد محمّد بن اسماعيل و محمّد بن حسن را مشخص ساخته و مباحثى مرتبط با موضوع طرح كرده است.

العدة

جاء في كثير من أسانيد الكافى التعبير ب(عدة من أصحابنا)، وبناء على عدم قطعية صدور جميع أحاديث الكافى، كما أوضحناه وأثبتناه في درس أصول علم الحديث، لابد من معرفة المقصود من هؤلاء العدة، لمعرفة أحوالهم فمستواهم من حيث التقييم توثيقا أو غيره، لتوقف اعتبار السند وعدم اعتباره على هذا. ولعل أقدم من تناول المسألة فأبان عن المقصود من العدة ـ ولو جزئيا ـ هو الشيخ النجاشي، ناقلاً ذلك عن مؤلف الكتاب الشيخ الكليني قال ـ في ترجمة الكليني من الفهرس ٢ / ٢٩٢ ـ : «وقال أبو جعفر الكليني: كل ما كان في كتابي: (عدة من أصحابنا عن

[١] اصول علم الرجال، عبد الهادى فضلى، بيروت: مؤسسة ام القرى للتحقيق والنشر، دوم، ١٤١٦ ق. ص ١٩٩ ـ ٢١١.