(وهذا الشيخ ـ أي الكليني ـ يروي عمّن لا يتناهى كثرة من علماء أهل البيت عليهم السلام ورجالهم ومحدّثيهم). ويمكنك ملاحظة مشايخه رحمهم الله الذين أُحصوا ٣٦ شيخا في مقدّمة التصدير. {-٥-}

المقدّمة الثالثة:

إستفاد صاحب المعالم الشيخ حسن بن الشهيد السعيد الثاني قدس سره أنّ أحد العِدّة الذين يذكرهم الشيخ الكليني في جميع موارد مسانيد كتابه وعدّته هو محمّد بن يحيى العطار الأشعري القمّي الذي وثّقه النجاشي [٢] بقوله: (شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة عين، كثير الحديث، له كتب). ووثّقه العلّامة بقوله: (شيخ من أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث). [٣] ووثّقه ابن داود بقوله: (روى عنه الكليني وهو قمّي كثير الرواية ثقة). [٤] ووثّقه أيضا الشهيد الثاني. [٥] وأضاف المحقّق المامقاني أنّه لا غمز فيه بوجهٍ، بل وثّقه كلّ من ذكره من الفقهاء رضوان اللّه عليهم، بعد أن حكى توثيقه عن الوجيزة، والبلغة، والمشتركاتين. ومن المعلوم أنّه إذا كان واحدٌ من العدّة إماميّا ثقة كفى في إعتبار السند وصحّة. وعلى هذا يكون كلّ عدّة في الكافي معتبرا من جهة العطّار. قال في المنتقى [٦] ما نصّه: (ويستفاد من كلامه في الكافي أنّ محمّد بن يحيى أحد العدّة، وهو كافٍ في المطلوب، وقد اتّفق هذا البيان في أوّل حديث ذكره في الكتاب، وظاهره أنّه أحال الباقي عليه...). والمراد بالحديث الأوّل هو حديث محمّد بن مسلم الوارد في اُصول الكافي [٧] جاء سنده هكذا: (حدّثني عدّة من أصحابنا منهم محمّد بن يحيى العطّار، عن أحمد بن محمّد، عن