٢. انّ علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي الكليني المعروف بعلّان ثقة عين. [١] ٣. انّ علي بن محمّد بن بندار الذي استُظهر كونه علي بن محمّد بن عبداللّه البرقي المعروف أبو بماجيلويه ثقة فاضل أديب. [٢] وعليه فأيّ واحد كان علي بن محمّد في هذه الطبقة فهو من المشايخ الثقات بعد إعتماد الكليني عليه في هذه الكثرة من المنقولات مع انّ المستقرب أن يكون علي ابن محمّد هذا أحد الشخصين الأخيرين. لأنّ الأوّل لم يكن له ذكر أصلاً في مشيخة الكليني في مقدّمة اُصول الكافى [٣] ، ولا في أسناد الكافى في مشايخ النقل عنه من قِبَل الكليني ولذلك لم تتعرّض له الكتب الرجالية الناقلة للأسناد كجامع الرواة ومعجم الرجال ... مع انّه قد يستظهر انّ (ابن اُذينة) محرّف (ابن ابنته) أي علي بن محمّد بن عبداللّه البرقي ابن إبنته كما ورد في ترجمته، فيكون متّحدا مع ماجيلويه. [٤] لذلك يكون مورد التردّد طرفان، وكلاهما ثقتان بتوثيق النجاشي. وعلى الجملة فعلي بن محمّد من أسناد الكافى إمامي ثقة، ورواياته صحيحة واللّه العالم.

[١] رجال النجاشي، ص ١٨٤.[٢] رجال النجاشي، ص ١٨٤.[٣] اُصول الكافي، المقدّمة، ج ١، ص ٢٠.[٤] قاموس الرجال، ج ١١، ص ٥٢.