أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبى عبد اللّه محمد بن خالد البرقى، قال حدثنا أحمد بن أبى عبد اللّه عن أبيه بجميع كتبه. [١] ومنها: ماذكره الصدوق فى مشيخة الفقيه عند ذكر طريقه إلى محمد بن مسلم حيث قال: وما كان فيه عن محمد بن مسلم الثقفى، فقد رويته عن على بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبى عبد اللّه ، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبى عبد اللّه البرقى، عن أبيه محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم انتهى. [٢] إلى غير هذه من الموارد التى يقف عليها المتتبع، ودلالتها على المطلوب واضحة، ولبعد احتمال تعدد أحمد بن عبد اللّه الذى يروى عن أحمد بن أبى عبد اللّه ، ويروى عنه الحسن بن حمزة العلوى، وكون عبد اللّه الوالد لأحدهما ابنه، وكون والد الآخر صهره، واحتمال الجمع بجعل ابن بنت البرقى فى عبارة فهرست الشيخ وصفا لعبد اللّه ، وحمل عبد اللّه بن أحمد فى هذه العبارة على كونه نسبة إلى الجد للاُم، واحتمال وقوع السهو لهؤلاء الأعاظم فى عباراتهم الكثيرة تعين ارتكاب السهو فى عبارة فهرست الشيخ، أو كون ما فيها من تصرف الناسخين المعتقدين بكونه ابن بنته. السادس: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه العاصمى، الكوفى، نزيل بغداد. قال النجاشى: كان ثقة فى الحديث خيرا سالما، (أصله كوفى وسكن بغداد)، روى عن الشيوخ الكوفيين، وله كتب منها: كتاب النجوم، وكتاب مواليد الإئمة عليهم السلام واعمارهم [٣] انتهى. قيل له: العاصمى نسبة إلى عاصم والد على بن عاصم المحدث المعروف المتوفى سنة ٢٠١ عن اثنتين وتسعين سنة، ولقد روى المصنّف عنه فى الكتاب قريبا من سبعين حديثا، معبرا عنه بأحمد بن محمد الكوفى، أو بأبى عبد اللّه العاصمى. وقد روى هو فيه عن إبراهيم بن الحسن وعلى بن الحسن بن على بن فضال بن عمرو بن أيمن مولى تيم اللّه بن ثعلبة، وعن محمد بن أحمد بن خاقان النهدى

[١] رجال النجاشى، ص ٣٣٥، ش ٨٩٨.[٢] من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٦ـ٧ (شرح المشيخة).[٣] رجال النجاشى، ص ٩٣، ش ٢٣٢.