يعقوب، قال: حدثنا على بن محمد، عن سهل بن زياد، و رواه عنه جماعة، [١] انتهى. فلو كان الصفّار من الجماعة لقدّمه على على بن محمد كما هو المعهود من طريقته، و المناسب لجلالة قدر الصفّار. و مثله ما فى مشيخة التهذيب قال: و ما ذكرته عن سهل بن زياد: فقد رويته بهذه الأسانيد: عن محمد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا: منهم على بن محمد و غيره، عن سهل بن زياد، [٢] فلو كان الصفّار لكان الأولى تخصيصه بالذكر. الثانى: أنهم ذكروا ترجمة الصفّار و ذكروا كتبه و الطرق إليها، و ليس فيها ثقة الاسلام، فلو كان ممّن يروى عنه بلاواسطة لقدّموه فى المقام على غيره، و لو مع ملاحظة علوّ الاسناد الذى كان يدعوهم الى عدم ذكر الجليل أحيانا لبعد الطريق معه. ففى النجاشى بعد ذكر كتبه: أخبرنا بكتبه كلّها ما خلا بصائر الدرجات: أبو الحسين على بن أحمد بن محمد بن طاهر الأشعرى القمى، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد، عنه بها. و أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه بجميع كتبه و ببصائر الدرجات. [٣] و قال الشيخ فى الفهرست فى ترجمته: أخبرنا: جماعة، عن محمد بن على بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن رجاله، قال: و أخبرنا: الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفّار. [٤] و ذكر مثله فى مشيخة التهذيب، [٥] و أنت خبير بأن الشيخ و النجاشى يرويان عن المفيد و أقرانه عن جعفر بن قولويه و أضرابه عن ثقة الاسلام، [٦] فلو كان هو ممن يروى عن الصفّار لكان أولى بالذكر من غيره مع عدم زيادة الواسطة فانّها ثلاثة على كل حال.

[١] رجال النجاشى، ص ١٨٥، ش ٤٩٠.[٢] تهذيب الأحكام، ج ١٠، ص ٥٤، من المشيخة.[٣] رجال النجاشى، ص ٣٥٤، ش ٩٤٨.[٤] الفهرست للشيخ الطوسى، ص ١٤٤، ش ٦٢١.[٥] تهذيب الأحكام، ج ١٠، ص ٧٣، من المشيخة.[٦] فهرست الشيخ الطوسى، ص ١٣٥، ش ٦٠١ ؛ رجال النجاشى، ص ٣٧٧، ش ١٠٢٣.