وروى عن جده محمد بن سليمان المتوفى سنة ٣٠١، وعن عم أبيه على بن سليمان وخال أبيه محمد بن جعفر الرزّاز المتوفى سنة ٣١٠، ومؤدبه على بن الحسين السعدآبادى، وعبد اللّه بن جعفر الحميرى، ومحمد بن الحسن بن على بن مهزيار، وحميد بن زياد. وروى عنه أحمد بن عبدون، وأحمد بن على بن نوح، والحسين بن عبيد اللّه ، والمفيد وغيرهم. وروى هذا الكتاب الحسين بن عبيد اللّه عنه عن المصنف رحمه اللهكما مر عن (ست) [١] ومشيخه (يب). [٢] الخامس: إسحاق بن الحسن بن بكران أبو الحسين العقرائى التمّار، قال النجاشى: كثير السماع، ضعيف فى مذهبه، رأيته بالكوفة وهو مجاور، وكان يروى كتاب الكلينى عنه، وكان فى هذا الوقت علوا فلم اسمع منه شيئا له كتاب الرد على الغُلات، وكتاب رفع السهو عن النبى صلى الله عليه و آله ، وكتاب عدد الأئمة عليهم السلام انتهى. [٣] وقد اشار إلى ذلك فى ترجمة الكلينى أيضا حيث قال: ورايت أبا الحسين العقرائى يرويه عنه انتهى. [٤] ويستفاد من كلامه ان كان شيخا من اصحاب الحديث له سماع كثير وتضعيفه له فى مذهبه لايفيد قدحا فيه لعدم ذكره السبب واحتمال كونه شيئا لانراه ضعفا. السادس: جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم القمى. كان فقيها محدثا ثقة وجها قرأ المفيد عليه ومنه حمل قال النجاشى: كلما يوصف الناس به من جميل وثقة وفقه فهو فوقه انتهى. [٥] سمع من سعد بن عبد اللّه أربعة أحاديث. ويستفاد من هذا ان ولادته كانت فى حدود سنة ٢٨٤ وتوفى سنة ثمان أو تسع وستين وثلاثمائة وصنف كتبا بقى منها إلى زماننا كتاب الزيارات.

[١] الفهرست للشيخ الطوسى، ص ٧٧ ـ ٧٨، ش ٩٤.[٢] تهذيب الأحكام ج ١٠، ص ١١ـ٢٣ (شرح المشيخة).[٣] رجال النجاشى، ص ٧٤، ش ١٧٨.[٤] رجال النجاشى، ص ٣٧٧، ش ١٠٢٦.[٥] رجال النجاشى، ص ١٢٣، ش ٣١٨.