أصحابنا فى زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث، له كتب منها: كتاب مقتل الحسين عليه السلام وكتاب النوادر أخبرنى عدة من أصحابنا عن ابنه أحمد عن أبيه بكتبه انتهى. [١] وفى (لم) روى عنه الكلينى، قمى كثير الرواية انتهى. [٢] وقد روى عن أحمد بن أبى زاهر، وأحمد بن إسحاق وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وبنان بن محمد، وجعفر بن محمد الكوفى، والحسن بن على بن عبد اللّه بن المغيرة، والحسين بن إسحاق، وحمدان بن سليمان، و سعد بن عبد اللّه ، و سلمة بن الخطاب، و عبد اللّه بن جعفر، و عبد اللّه بن محمد بن عيسى، وعلى بن إبراهيم الجعفرى، وعلى بن إسماعيل، وعلى بن الحسن التيمى، وعلى بن الحسين النيسابورى، وعلى بن محمد بن سعد القزدانى، وعمران بن موسى، والعمركى، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن إسماعيل القمى، ومحمد بن الحسن الصفّار، ومحمد بن الحسين بن أبى الخطاب، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن موسى، وموسى بن جعفر الكميدانى، وموسى بن الحسن، وخلق غيرهم، وكأنه أوسع شيوخ المصنف طريقا، وأكثرهم شيوخا، فانّه يوجد له الرواية عن قريب من ستين رجلاً من السابعة كبار الثامنة، هو من صغار الثامنة. وروى عنه ابنه أحمد، وعلى بن بابويه، ومحمد بن إبراهيم النعمانى، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن على بن محمد بن أبى القاسم ماجيلويه، والمصنف، فقد روى عنه فى هذا الكتاب غير ما رواه عنه فى ضمن العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى، فأنه أحد عدته، ولم أجد تاريخ ولادته ولا وفاته. فهؤلاء الرجال الذين انهينا عددهم إلى سبع وثلاثين هم الذين روى عنهم المصنف فى هذا الكتاب، وان كانت روايته عن اكثرهم قليلة كابن بابويه، وأبى بكر الحبال، وأبى داود وأحمد بن عبد اللّه ، وأحمد بن محمد بن سعيد، وأحمد بن محمد عن محمد بن الحسن، وحبيب بن الحسن، والحسن بن خفيف، والحسين بن أحمد، والحسين بن الحسن، والحسين بن على، والحسين بن الفضل، وسعد بن عبد اللّه ،

[١] رجال النجاشى، ص ٣٥٣، ش ٩٤٦.[٢] رجال الشيخ الطوسى، ص ٤٩٥، ش ٢٤.