الحديث بالرى، وكان يروى عن على بن العباس الجراذينى، وغيره من الشيعة الرازيين، أو من نزل بها، أو عبر. وروى عنه محمد بن يعقوب ولكنه لمّا لم يكن له مصنّف حتى يترجم له فى الفهرستين، وسقط عن قلم الشيخ فى رجاله أيضا بالسهو أو غيره، وسقط عن أقلام المتأخرين أيضا وصار نسيا منسيا ككثير من الشيوخ غيره، لكن أبقى الزمان لنا نزرا يسيرا من آثاره يمكننا الاستدلال به عليه، فقال النجاشى فى ترجمة على بن العباس الجراذينى الرازى المرمى بالغلو والضعف بعد ما عدّ كتبه: أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه عن ابن أبى رافع عن محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن الطائى الرازى قال: حدثنا على بن العباس بكتبه كلّها انتهى [١] . ويؤيده ما ذكره المصنف فى كتاب الجهاد من هذا الكتاب فى باب من يجب معه الجهاد حيث قال: محمد بن الحسن الطاطرى عمن ذكره عن على بن النعمان عن سويد القلانسى الخ [٢] . هكذا وجدته فى ثلاث نسخ مخطوطة من الكتاب، وهو الموافق لما حكاه صاحبا الوافى والوسائل، ولكن الموجود فى نسخة اخرى مخطوطة ونسختين مطبوعتين منه تبديل الطائى بالطاطرى. ويؤيد الأول ما حكيناه عن النجاشى مضافا إلى عدم معهودية محمد بن الحسن الطاطرى. نعم على بن الحسن الطاطرى معروف ولكنه رجل من السابعة. الثالث والثلاثون: محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميرى أبو جعفر القمى، قال (جش): كان ثقة وجها كاتب صاحب الأمر عليه السلام وسأله مسائل فى أبواب الشريعة، قال لنا أحمد بن الحسين: وقّعت هذه المسائل إلىّ فى أصلها والتوقيعات بين السطور، وكان له أخوة جعفر والحسين وأحمد كلهم كان له مكاتبة انتهى [٣] . وروى من الرجال عن والده عبد اللّه بن جعفر، ولم أجد له رواية عن غيره. وروى عنه على بن حاتم ومحمد بن على القنّائى والمصنف، وله عنه فى هذا

[١] رجال النجاشى، ص ٢٥٥، ش ٦٦٨.[٢] الكافى ج ٥، ص ٢٣، ح ٣ باب الجهاد الواجب مع من يكون.[٣] رجال النجاشى، ص ٣٥٤ ـ ٣٥٥، ش ٩٤٩.