السادس عشر: الحسين بن محمد بن عامر [١] بن عمران بن أبى عمر كما ذكره (جش) فى ترجمته [٢] ، أو عمران بن أبى بكر [٣] كما فى (جش) فى عمّه عبد اللّه بن عامر، أبو عبد اللّه الأشعرى القمى [٤] . وما فى (لم جخ) من التعبير عنه بالحسين بن أحمد [٥] كأنه سهو من النسّاخ، وما فى (جش) من اسقاط (عامر) من نسبه فى ترجمته للاختصار، ولذا ذكره فى عمّه. فقد روى المصنف رحمه اللهعنه قريبا من ستمائة وستين رواية، رواها هو عن إبراهيم بن محمد الطاهر، وأحمد بن إسحاق الأشعرى، وأحمد بن عبد اللّه ، وأحمد بن على الكاتب، وأحمد بن محمد بن سيار البصرى، وجعفر بن محمد بن محمد بن مالك الفزارى الكوفى، والخيرانى، وصالح بن أبى حماد الرازى، وعبد اللّه بن رزين، وعبد اللّه بن عامر الأشعرى عمه، وعلى بن محمد بن على بن سعد الأشعرى القزدانى، ومحمد بن أحمد بن خاقان النهدى الكوفى، ومحمد بن عبد اللّه ، ومحمد بن عمران السبيعى، ومحمد بن يحيى الفارسى، ومعلى بن محمد البصرى، وعنه جلّ رواياته. ويظهر من (جش) أن له الرواية عن محمد بن أبى القاسم ماجيلويه أيضا. وما فى (لم، جخ) من انّه روى عن ابن أبى عمير [٦] فهو سهو، ولو روى عنه شيئا لكانت على وجه الإرسال، كروايته عن محمد بن جمهور، ومحمد بن سالم بن أبى سلمة فى هذا الكتاب. وروى عنه غير المصنف: جعفر بن محمد بن قولويه، وعلى بن بابويه، ومحمد بن الحسن بن الوليد، ومحمد بن الحسن الصفّار فى بصائره ولم أظفر على رواية لهذا الشيخ عن أحمد بن محمد بن عيسى وعن غيره من أجلّة شيوخ قم من الطبقة السابعة، ولا على تاريخ ولادته ولا وفاته. نعم، تدلّ رواية ابن قولويه عنه على انه كان حيا إلى حدود سنة ثلاثمائة. وفى الكتاب فى باب مولد الصاحب عليه السلام رواية عنه يتراآى منها انه كان فى أيام أبى

[١] ليس فى المصدر.[٢] رجال النجاشى، ص ٦٦، ش ١٥٦.[٣] عمر فى المصدر.[٤] رجال النجاشى، ص ٢١٧، ش ٥٧٠.[٥] رجال الشيخ، ص ٤٦٩، ش ٤١.[٦] رجال الشيخ، ص ٤٦٩، ش ٤١.