غير واسطة، ولم نظفر بذلك بعد التتبّع التام، بل هو لا يروي عنه إلّا بواسطة. وأيضا لم نظفر برواية البرمكي عن الفضل بن شاذان فى الكافى بعد التتبّع الكثير، وقد وجدنا أبا عمرو الكشّي وهو كما اعترف به الشيخ البهائي رحمه الله معاصر للكليني رحمه اللهيروي عن محمّد بن إسماعيل البندقي النيشابوري، عن الفضل بن شاذان، ولم نجده يروي عن البرمكي إلّا بالواسطة كالكليني، ولم يرو عن الفضل ابن شاذان بتوسّط البرمكي قطّ، وفى هذا دلالة صريحة على أنّ محمّد بن إسماعيل الذي يروي عنه محمّد بن يعقوب وهو يروي عن الفضل بن شاذان هو البندقي النيشابوري، لا البرمكي صاحب الصومعة. ولننقل بعض عبارات الكشّي، وبعض عبارات محمّد بن يعقوب الكليني(رحمهما اللّه تعالى): قال أبوعمرو الكشّي قدّس سرّه فى غير موضع من أوائل كتابه: محمّد بن إسماعيل قال: حدّثني الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير. [١] ثمّ ذكر فى ترجمة أبي حمزة الثمالي: حدّثني محمّد بن إسماعيل قال: حدّثنا الفضل، عن الحسن بن محبوب. [٢] ثمّ ذكر فى ترجمة أبي محمّد الفضل بن شاذان: ذكر أبوالحسن محمّد بن إسماعيل البندقي النيشابوري: أنّ الفضل بن شاذان بن الخليل، نفاه عبداللّه بن طاهر عن نيشابور بعد أن دعا به واستعلم كتبه. [٣] وذكر فى موضع من أوائل كتابه: حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا: حدّثنا محمّد ابن إسماعيل الرازي، قال: حدّثني علي بن حبيب المدائني. [٤] وذكر فى ترجمة صفوان بن مهران الجمّال: حمدويه، قال: حدّثني محمّد بن إسماعيل الرازي، قال: حدّثني الحسن بن علي بن فضال. [٥] وذكر محمّد بن يعقوب الكليني فى باب (حدوث العالم) من كتاب الكافى: محمّد

[١] رجال الكشّي، ص ٨ .[٢] رجال الكشّي، ص ٢٠٢.[٣] المصدر السابق، ص ٥٣٨ .[٤] المصدر السابق، ص ٣.[٥] المصدر السابق، ص ٤٤٠.