اضرّ فى وسط عمره أخبرنا محمّد بن محمّد عن الحسن بن حمزة عن علىّ بن عبيداللّه قال كتب إلى علىّ بن إبراهيم بإجازة أحاديثه و كتبه و مثله عن «صه» إلّا أخبرنا محمّد بن محمّد الخ و عن «ست» أخبرنا بجمع كتبه جماعة عن أبى محمّد الحسن بن حمزة العلوى الطبرى زيادة عمّا فى «جش» و عن «صه» فى محمّد بن يحيى العطّار القمى شيخ أصحابنا فى زمانه ثقة عين كثير الحديث و عن «جش» له كتب منها كتاب مقتل الحسين عليه السلام و كتاب النوادر. و أمّا داود بن كوره فالمحكى عن العلّامة فى ضبطه انّه بالكاف المضمومة و الواو السّاكنة و الرّاء المهملة المفتوحة و ذكر الاستاد سلّمه اللّه تعالى بانّى لهم أقف له على توثيق لكنّه ممدوح بأن له كتاب الرّحمة مثل كتاب سعد بن عبداللّه و انّه بوّب كتاب النوادر لأحمد بن عيسى و كتاب المشيخة للحسن بن محبوب انتهى كلامه. و الظاهر من كلماتهم فى ترجمته لا يدلّ على ازيد من المدح كما فهمه الاستاد سلّمه اللّه تعالى هذا و يمكن استفادة التوثيق بالمعنى الأعّم بعد التأمّل فيما ذكر فى ترجمته مضافا إلى ما فى التعليقة من أنّه من مشايخ الكلينى الظاهر فى جلالته. و أمّا علىّ بن موسى الكميذانى فعن العلّامة فى ضبطه فى «صه» انّه بضمّ الكاف و الميم و إسكان النون و فتح الذال المعجمة قرية من قرى قم و ذكر الاستاد سلّمه اللّه تعالى انّه لم يذكر له مدح و لا قدح و فى «سا» يظهر من رواية ثقة الإسلام عنه تعويله عليه انتهى و قد عرفت سابقا أن ثبوت الوثاقة فى واحد من العدة كاف فى صحّتها فضلاً عن ثبوتها فى أكثر من الواحد كالثلاثة ألاوّل حيث نصّوا على توثيقهم. و أمّا العدة الثانية [١] فهم كما عن «صه» أربعة علىّ بن إبراهيم و علىّ بن الحسين و أحمد بن عبداللّه بن اُميّه و علىّ بن محمّد بن عبداللّه بن اُذينة. أمّا علىّ بن إبراهيم فقد عرفت عن «جش» و «صه» ما يوجب وثاقته من كونه ثقة فى الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب إلى آخر ما عرفته. و أمّا الثّانى أعنى علىّ بن الحسين السّعدابادى فالكلام فيه يقع تارة فى تعيين لفظه

[١] و هم الّذين يروى بواسطتهم عن أحمد بن محمد بن خالد. «منه رحمه الله».[٢] أى احتمال الثانى من الاحتمالين المذكورين فى العنوان المذكور لا الثانى مقابل الأؤّل. «منه رحمه الله».[٣] وهو فى بيان توثيق الشخص الثالث من أشخاص العدّة الّذى هو أحمد بن عبد اللّه بن اُميّة «منه رحمه الله».[٤] وجدت حاشية فى رجال الاستاد سلّمه اللّه فى ترجمه أحمد هكذا: أحمد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكر بن أعين الثقة الجليل القدر. «منه رحمه الله».[٥] سوره حجرات، آيه ١٢.