و مثل بريد و يزيد ألاوّل بالباء و الرّاء و الثانى بالياء المثنّاة من تحت و الزاء و كلّ منهما يطلق على جماعة و المايز قد يكون من جهة الآباء فإنّ البريد بالباء الموحّدة ابن معاوية العجلى و هو يروى عن الباقر و الصّادق عليهماالسلام و أكثر الإطلاقات محمول عليه و بريد أيضا بالباء الأسلمى صحابى فيتميّز عن الأوّل بالطبقة و أمّا يزيد بالمثناة من تحت فمنه يزيد بن إسحاق لقب شاعر و ما رأيته مطلقا فالأب واللقب مميّزان و يزيد أبو خالد القمّاط يتميّز بالكنية و إن شارك الأوّل فى الرّواية عن الصادق عليه السلام و هؤلاء كلّهم ثقات و ليس لنا بريد بالموّحدة فى باب الضعفاء و لنا يزيد متعدّد ولكن يتميّز بالطبقة و الأب و غيرهما مثل يزيد بن خليفه و يزيد بن سليط و كلاهما من أصحاب الكاظم عليه السلام . و مثل بنان و بيان الأوّل بالنوّن بعد الياء و الثانى بالياء المثناة بعده فالأوّل غير منسوب ولكنّه بضمّ الباء ضعيف لعنه الصادق عليه السلام و الثانى بفتحها الجزرى كان خيّرا فاضلاً فمع الاشتباه توقف الرّواية. و مثل حنان و حيان الأوّل بالنّون و الثانى بالياء فالأوّل حنان بن سدير من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى و حيان السرّاج كيسانى غير منسوب إلى أب و حيّان العنزوى روى عن أبى عبداللّه عليه السلام ثقة. و مثل بشّار و يسار بالباء الموحّدة و الشين المعجمة المشدّدة و بالياء المثنّاة من تحت و السين المهملة المخففة الأوّل بشّار بن يسار الضبيعى اخو سعيد بن يسار و الثانى أبوهما. و مثل خثيم و خيثم كلاهما بالخاء المعجمة إلّا انّ أحدهما بضمّها و تقديم الثاء المثلّثة ثم الياء المثناة من تحت و الآخر بفتحها ثم المثناة ثم المثلثة فالأوّل أبو الربيع بن خثيم أحد الزهّاد الثمانية و الثانى أبو سعيد بن خيثم الهلالى التابعى و هو ضعيف. و مثل أحمد بن ميثم بالياء المثناة ثم الثاء المثلثة أو التاء المثنّاة الأوّل ابن الفضل بن دكين و الثانى مطلق ذكره العلّامة رحمه اللهفى الايضاح و أمثال ذلك كثيرة. و قد يحصل الايتلاف و الاختلاف فى النسبة و الصّفة و غيرهما كالهمْدانى و الهمَذانى الأوّل بسكون الميم و الدال المهملة نسبة إلى الهمدان قبيلة و الثانى بفتح