ترجمة [١] ابن خالد أيضا عقيب ما ذكر الكلام الذى حكيناه: وأخبرنا هؤلاء الثلاثة عن الحسن بن حمزة... إلى آخره. ومثل هذا كثير فى كلامهم، بل تراهم يذكرون الرجل الواحد فى صدر السند الذى يقدمونه فى أوّل الباب بإسمه ونسبه بحيث لايخفى ويتميز عن مشاركيه فى الإسم و غيره ثمّ يحذفون الصفات المميزّة فى باقى الأسانيد اعتمادا على السابق، و كثيرا ما يتّفق للشيخ فى كتابى الأخبار ذلك، وربّما يتوهّم الاشتراك بسبب ذلك، وعليك بممارسة الطرق فإنّ لها أثرا بيّنا فى ذلك. إذا عرفت هذا فالعدّة التى إلى أحمد بن محمد بن خالد ليس فيها ثقة إلاّ على ابن إبراهيم، وعلى ما نقلناه فيها جماعة ثقات، فإنّ المراد بمحمد بن جعفر هو محمد ابن جعفر ابن عون الأسدىّ [٢] وهو ثقة، وهو المعبّر عنه ب«محمد بن أبى عبد اللّه » فى العدّة الثالثة، كما يشهد به ما ذكره النجاشى [٣] إلاّ أنّه حكى عنه أنّه كان يقول بالجبر والتشبيه، وقد مضى الكلام فيه.

[١] الفهرست، ص ٢٠، الرقم ٥٥.[٢] فى المصدر: محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدىّ.[٣] رجال النجاشى، ص ٣٧٣، الرقم ١٠٢٠.